在一个遥远的“分久必合合久必分”的时代，我们称之为魏晋南北朝。那时汉末战乱，三国纷争，引发无数争斗。古人云:“乱世出英雄”在这样的时代出现了竹林七贤之首阮籍。
阮籍三岁丧父，父亲死后，家庭清贫。而阮籍酷爱文学，终日勤学，以至于后来成为赫赫有名的大才子。成为世家大族都想得到的才子，成为竹林七贤之首。 我认为阮籍是竹林七贤中最悲伤的一个，因为在这样的乱世中他无法施展自己的才华和抱负，他不想同流合污，也不想像嵇康那样用《广陵散》结束了自己的一生，也不想像王戎那样投奔世家大族。
有人说阮籍文学修为很高，有人说他行为放荡，他自由自在，他不被礼法困窘，而这些体现在哪儿呢？先说文学修为，阮籍一生写了一些诗，《咏怀八十二首》《大人先生传》《通老论》《达庄论》《清思赋》《首阳山赋》《鸠赋》虽然片数不能和李白相提并论。但是阮籍将一些书不断的打磨，成为很有名的文学著作。那行为放荡，自由自在，又体现在哪儿？这一日，晋文王特邀阮籍进入宫做客，阮籍同意了，晋文王功德盛大，在座的人很庄严没人说一句话，可是阮籍两腿敞开自由自在，喝着小酒，酣放自若。从这我能看出她不会对礼法所困窘，而竹林七贤不都是这样吗？不被礼法困窘，七人在竹林中，喝着小酒，回忆往事。
这一大清早阮籍穿上衣服出门散步，走着就走到了世家大族的门口，一看是朋友的家 ，于是大步走上前去和朋友下棋，忽然有人来报你老母去世了，赶快回家去。可是阮籍说:“这局下完再走”下完棋后阮籍大口喝酒，大口吃肉，向天长啸吐了数升血，到了母亲的丧礼上阮籍披头散发坐床头，照样大口吃酒，大口吃肉。人人都说阮籍不孝顺，我不这样认为，我认为这足以成为竹林七贤的领袖，因为他的文学，他的自由，他的放荡不羁，他不被礼法因窘。别人看不见阮籍的内心，所以人人都认为阮籍不孝顺，但是在阮籍的心中不是这样的，阮籍不是在庄重的场合表现得庄重，而这些恰恰相反，他大口喝酒，大口吃肉原因正是因为母亲的死，他不认为，借酒消愁愁更愁。阮籍仰天长笑吐血后身体再也没有好过，享年54岁。
阮籍在现代我认为他很幽默，事情是这样的。这一日阮籍路过官府，看见桌上一桌酒，于是问问，原来是当上步兵校尉的人有酒喝，于是阮籍二话不说当上了步兵校尉。从这我看出了阮籍为了喝酒什么事都做的出来。
接下说说阮籍的穷途之哭，这一日阮籍驾上马车把自己眼睛蒙住走到这条路的尽头，走到野外后阮籍会痛哭一场。这就是穷途之哭。阮籍为什么会哭呢？因为走到了道路尽头他联想到了自己的处境，在这样一个乱世他无法施展自己的才华和抱负，他不想同流合污，找不到自己的方向而整日借酒消愁。
这就是阮籍能成为竹林七贤之首的原因，阮籍幽默，放荡不羁，自由自在，超凡脱俗，他的文学修为超乎常人。
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