如果你也和我一样不了解美学…

 

如果你也和我一样不了解美学…

  初次听到“美学”这个概念时，既新鲜又深感疑惑，何为美学？它是一门怎样的学问？美学于我们，不像数学那么亲切，我们从幼儿园起就学习算数，而对美学，我们一无所知。

  生活中，人们常说“爱美之心人皆有之”，是的，美是讨喜的，美人，美景，美文……美随处可见，无处不在。而突然让我真正回答美是什么，我竟不知该如何开口，原来对我而言美是那么抽象。

  好在《美的历程》一书，作为美学的入门书籍，很好的回答了这一问题，让我知道了何为美学，了解了中国美学。

  作者将全书分为十章：（1）龙飞凤舞，（2）青铜饕餮，（3）先秦理性精神，（4）楚汉浪漫主义，（5）魏晋风度，（6）佛佗世容，（7）盛唐之音，（8）韵外之致，（9）宋元山水意境，（10）明清文艺思潮

  以时间为轴，阐述了中国从远古到明清的美学史，为读者带来了一次美的巡礼，而其中最吸引我的要属第一章龙飞凤舞和第十章明清文艺思潮，它们也作为文章的开端和结尾。

  中国之美从何起头？

  早在旧石器时代，古人类之一山顶洞人就对事物的美有了朦胧的理解，他们不仅把石器磨得均匀、规整，还把小砾石、石块、动物的犬齿、海蚶壳等穿孔做成装饰品，并将它们用赤铁矿染成红色，非常像我们现代女性佩戴的项链。

  有了朦胧的理解后原始人们的审美意识和艺术创作开始萌芽。

  “龙”作为中国名族的象征，原型为蛇，闻一多先生曾指出“龙以蛇身为主体，接受了兽类的四脚，马的毛，鬣的尾，鹿的脚，狗的爪，鱼的鳞和须”，看到这里再联想到龙的神秘形象，不得不佩服古人的想象力和创造力，试问在21世纪的今天谁能创造出如此神物形象？而古人却早在几千年前创作于世，实在是令人瞠目结舌。继北部、南部部落出现了龙图腾不久，东方便有了以鸟为原型的凤图腾，龙飞凤舞，受着人们的顶礼膜拜。

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  纵观前面，不同于汉代文艺反映的事功、行动，魏晋风度反映的精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水反映的襟怀，以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的却是世俗人情，这意味着美开始走向普罗大众，不再是文人墨客的专属，开始变得接地气，贴近老百姓的生活，尽管它充满了小市民的种种庸俗、低级、浅薄，远不及上层文人士大夫艺术趣味那么高级、纯粹、优雅，但却有着新生的生命活力，世俗的真实。

如果你也和我一样不了解美学…

  中国的京剧被誉为国粹，享誉世界，是一种由说唱、表演、音乐、舞蹈相结合的综合艺术，是它把美推到了炉火纯青无与伦比的典范高度，深受市民喜爱。即使在今天，也是作为优秀的传统艺术，受到人们追捧。

  有《牡丹亭》、《西厢记》这样歌颂爱情的，也有《四郎探母》这样描绘亲情的，取材广泛，往往能引起共鸣，代表着人们向往美好的爱情生活和自由的心声。

  如果说《牡丹亭》是单纯快乐的，那么《桃花扇》是带着感伤的，它痛定思痛、不满于现实。从浪漫主义走向感伤主义，最后批判现实主义。其中代表作要属《红楼梦》，四大名著我独爱红楼，爱它的细腻，爱它真真假假的空幻人生，和它带来的现实启示，繁荣背后的糜烂、卑劣、腐朽最终会让一切没落败亡，虽然是上层士大夫的文学，却描绘了世态人情与悲欢离合，是市民文艺的升华。

如果你也和我一样不了解美学…

  本书以明清文艺结尾，结束了这场美的巡礼，但美只是告一段落，人类是发展的，物质文明是发展的，美也会随着意识形态和精神文化继续发展衍生。

  看完《美的历程》最大的感想就是，很庆幸能降生在这样一个山明水秀、文化底蕴深厚，如此之美的国家，并深深为此感到自豪。