“三种颜色”事件闹得沸沸扬扬，人群激愤，开口唾骂者无数，微博上的舆论一边倒的向幼儿园开炮，知乎上的人也积极地口诛笔伐着。

有人把这事情归到了人性上，不口否认，幼儿园里的那些虐童者的确禽兽不如，这一切发生在幼儿身上，的确让每一个经历过童年的人都会有感同身受般的恐惧。

有人看到微博上撤了这个热搜，大骂这社会黑暗，权力大过天，说政府太无能，要怪政府。

有人质疑为何会发生这样的事情，幼儿园工作人员有组织有预谋地做出兽行，法律根本没保护好儿童的权利，才让这些人钻了空子，这个国家不注重儿童的权利，要怪法律。

怪人性的暗面，怪政府的无能，怪法律的空缺，怪来怪去，很多人就说：这个国家不行了，皇城脚下出了这样的事，这说明什么？说明我们所在的这个世界太黑暗了，没有正义了，世界上什么都不能相信了。

愤怒之后，他们都是在悲天悯人。

这个世界可怕的东西一直都在，你所在的社会里有，你没去过的社会里也有，可是在我看来，这个社会里最可怕的事情不是那些已经发生的，而是发生之后民众的集体自怜自艾。

1.很多的愤怒都只是无用功

从北电性侵事件，到豫章书院，再到现在的红黄蓝，每一件事情都是先在微博上掀起波澜，微博再撤搜，民众再次愤怒，谴责平台，骂社会，骂政府，再之后一切平息。民众的愤怒似乎不值钱，因为他们不会一直愤怒下去，总会累到，累了一切也就过去了。当然，上面的做法倒也是天真，就像古代花剌子模的国王会嘉奖带来好消息的信使，把带来坏消息的信使去喂老虎一样，好像抹去了坏消息的发散就能够真正的让坏消息消失一样。可是啊，民众倒是更天真，当那些坏消息消失了之后，好消息又像往常一样出现在面前的时候，他们倒是真的就忘记了那些坏消息了。尽管刚开始会有一种被当傻子的屈辱，可是过得久了却也真的忘记了曾经为那些惨痛的消息而愤怒过了。

如果非要将民众比方成另一种生物，我想最合适的就是角马了，那种有着庞大的身躯，威武的巨角的生物，喜欢群居，浩浩荡荡的一大家子。这样的生物看起来霸气，可是每当狮子来了，去欺凌他们的族群的时候，他们却只会逃跑，愤怒的用后踢蹬着地面，却没有一个正面的去对抗狮子，成千上万的角马最终被几头狮子驱赶，只留下被狮子捕获的可怜同伴。而下次狮群再来的时候，他们也依旧采取同样的方法——充满愤怒地逃跑。

我们就是愤怒的角马，一次次的愤怒，却依旧被几头狮子欺辱，最后我们都只会仰头叹息，叹息自己为什么是一头角马，为什么这个世界上会有狮子，为什么自己活在草原上，哀叹自己的种族生来没骨气。

反抗，早就变成了我们说得最多，却几乎没做过的一个词了。

我们会在微博上一遍又一遍的去把那些早就不知道传了多少遍的视频截图来作为指责幼儿园的证据，不停地拿出韩国《熔炉》、《素媛》里的电影台词来作为抒怀感慨的道具，将事件里受害儿童说的几句话配上一张父母悲痛的照片来当做表达对当局不作为的愤慨。这一切做出来能展现的是什么呢？是我们一贯的脆弱，一贯的喜同情，一贯的无能为力！这不是反抗，是无能的集中体现，我们不过是把嗓子敞开了在广场上喊着重复的口号，却没有做出一点建设性的工作，当我们吼破了嗓子，却喊不出更加压倒性的证据的时候，这一切也就变成了徒劳。

敢于做反抗的角马的代价是高昂的，很多优秀的反抗者都倒下了（某大事件，某三人行），可是做反抗的角马也同样是伟大的，因为说出一句有力道有分量的话要胜过一万句煽情悲悯的鸡汤。真正的反抗不是责骂，不是自叹，而是寻求方法，寻找出路。光能照出污秽，也能涤荡污秽，一味说世界太暗的人，自己不也是忘记了发光吗？

真的，少一些叹息，也少一些无用的祝愿，反抗啊，朋友，动动脑子反抗啊。现实就是摆在那里，你做一个喜欢同情的人就不要佯装自己要和险恶势利斗争，你要真心反抗就不要发没用的鸡汤文。一辈子做愤怒的角马也没人怪你，这个世界上总会清醒的人，也不差你一个。可是当真的有一天反抗的角马打败了狮群的时候，你也别在一旁做出一副我早就料到有这一天的先知样，所有的胜利都不属于你，你的反应过程和之前一样，只不过从愤怒变成了欢悦，可是不变地是你依旧是个逃跑者。

2.看清那些无能的叹息者

愤怒使人扭曲视线，也成不了实事，动不动就说要完了的人，大多是做不来事情的——把自己对生活的无力强加给整个社会。打个不得当的比方，这就叫“推己及人”，要是别人不相信他这一套，他就会说哎，你和这个世界一样，也没得救了。

这种人的存在虽是可恶，却也有着一群跟风崇拜者，把对世界的厌恶强加给所有人，告诉别人，哎，什么都是一团糟，我的人生被这个世界给毁了啊。在悲叹之中寻求一种来自精神上的快感，在脆弱之中找到自我陶醉的温柔乡。这群人的精神领袖是太宰治，所以总是喜欢把自己懦弱和阴暗说得振振有词，像是什么了不得的事情。

喜欢太宰治没什么不对，但是凡事都是有阴有阳，单看着一面阴总会让人又冷又湿，觉得全世界都冷得像个冰窟窿。

相反的，也总有一些人喜欢看到这个世界阳的一面，但是他们也往往看得过了，觉得这世界就没有阴的一面。这些人尽管就住在世界的暗面里，却总是教育大家多看看阳光，把阴的那面说是子虚乌有。

说句不好听的，这两种人都是混蛋，都他妈阴不阴阳不阳，一方是脆弱的懦夫，一方是伪善的屠夫，一方不敢反抗，一方不让反抗。

所以，听好了，想要反抗的角马们，你们最先需要的就是反抗这两种人，后者不必多说，但是前者往往易于隐遁，常混入反抗者的阵营。

在“三种颜色”事件里，这些人看似是站在同情受虐儿童的阵营里，却只是一味地说着这社会黑暗无救的感叹，这种沉闷的叹息着实让人犯呕。真正要反抗，那就先教化这些无知易碎的人吧，他们脑子里装得是一整套的古希腊悲剧，视线之中只有阴雨黑暗。这样的人最擅长遗忘，也最擅长愤怒，所有的社会事件在他们心中不过是加深他们对社会怨气的一次累积，他们不在乎结果，他们确信一切都会更糟，记不记得都无所谓，反正有下一次，反正他们都会麻木地愤怒。

是啊，尤其是遗忘被他们玩得多游刃有余，当他们群情激昂的讨论这次的虐童事件时，你或许还会想起上次的北电性侵事件，他们也是如此的愤怒，可是如今你再问他们的时候，他们却连北电侯亮平都忘了是怎么一回事了。

遗忘成了必然，愤怒成了积习，这样的人，真的太值得反抗了。

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其实，说了这么一些，却也知道这些话也不传到几个人眼里，就算传到了眼里，也传不到心里，顶多也就是到鼻子里，嘴巴里，打个哈欠，喷个鼻涕也就出去了。对于这一点，我想就王小波的一段话来总结：照他看来，写书应该能教育人民，提升人的灵魂。这是金玉良言。但是在这世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一个，就是我自己。这话很卑鄙，很自私，也很诚实。