/
2003年还在上大学的我，在学校所在的那座城市市中心最大的书店买了一套《中国文学史》。今天早饭过后，我就突然想看这套书，且是想看其中的“魏晋文学”部分。翻开就看到其中夹着一张2003年的空白明信片。这张明信片当时是怎么来的，我早已不记得。只是这上面的数字明确记录了我是何时购买的这套书，然后又思维发散地想起，当时为了省下钱买书，从来都只在学校吃便宜的食堂，更不敢多买一件新衣。
但这就是我的快乐所在。
/
为何我会想从“魏晋文学”开始重温。因为这是一段思想自由，重视个性价值的历史时期。政治动荡，恰恰是很多“新芽”突出的机会。各民族的相互斗争、融合，在相异中彼此了解，接纳，吸收，又再创造出新的思想。这或许也预示了对我而言的新局面。
从秦汉的高度集权，“罢黜百家，独尊儒术”的礼教纲常，到魏晋南北朝时期，人们跳出常规，开始思考许多新问题，在哲学、思辨、社会伦理、个人价值等方面提出了重要看法。这是继战国的“百家争鸣”后，又一个思想解放的时代。
先人们一直走在不断推崇，又不断推翻，不断失败，又再不断探索，不断更新的路上。
/
没有我要做老大，就要压你一头的理念和行为。
在东晋时期，佛学与玄学相辅而行。僧人参与清谈，士子研究佛理，成为当下之风。老庄学说更是成为了“玄学”的一部分。
“我与我周旋，宁做我！”和自己做朋友，自己就是自己最好的朋友，我更愿意做最真实的自己。
所以，在那个时代，思想是解放的，人可以有自己的山川海岳，可以有自己的独树一帜，可以有自己的“无规矩”。甚至是为世俗所讥笑的“与嫂面别”。
不拘礼法，凭秉性行事，不做作，不受任何拘束。只要我心中坦荡无私，不脏。私的就是彼方的心，脏的就是彼方的嘴。
/
从魏晋南北朝开始，诗歌不再只有表面上的景致情趣，还有哲理的结合。哲理从哪儿来？从人们开放的、不再禁锢的思想里来。当下的社会，给了人更加广阔的思想空间。
“采菊东篱下，悠然现南山。”
“有生必有死，早终非命促。”
“此中有真意，欲辨已忘言。”
我们从田园诗创始人陶渊明的诗句里，读到的不仅仅是田园风景，还有其背后的哲学意兴，生命真理。
时间在空间里穿梭，空间在时间里留影。
/
风格迥异的民歌，脑洞大开的志人、志怪小说，也是这个时代“思想解放”，“个性自由”的真实写照。
魏晋南北朝，是中国文学史上第一个具有文学的自觉意识、在各方面富于创新精神的时代。
尽管也有其缺陷和弊端，但总归它对于后来的文学形式的兴起及文学内容的繁荣打下了基础。否则，我们也看不到后来唐代文学，尤其是唐诗的繁荣及延及后世的影响力了。
/
如果要问，最想穿越回哪个时代，有人说唐朝，有人说宋朝，但是也会有人想回到魏晋时代吧。
网友评论