《春秋左氏传》初鉴 其四

作者: 南川子 | 来源:发表于2020-08-30 10:24 被阅读0次

    引:仁而不武,無能達也。

    南川子曰:妇人之仁,无益反害。仁心以待善者。怙恶不悛者,虽仁无益,反助其恶也。羊夜养之,狼则屠之。怀柔不足以平天下。

    引:民生在勤,勤則不匱。

    南川子曰:民勤而官惰。惰者治人,勤者治于人。虽然,勤可补拙。未必立命,然可安身。

    引:聖人與眾同欲,是以濟事。

    南川子曰:上下同欲者胜。同欲同求,其心一也。苟有外患,靡不能克。

    引:盜憎主人,民惡其上。

    南川子曰:古今中外,官民非一体也。各有其求,各有所欲。欲求不一,故常有隙。欲平其隙,削官权,增民权。

    引:過而不悛,亡之本也。

    南川子曰:人非圣贤孰能无过,过而改之,善莫大焉。怙恶不悛,自取灭亡,圣贤无能为也。

    引:我以不貪為寶,爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也。

    南川子曰:壁立千仞,无欲则刚。无欲其也难哉。未能无欲,不贪可矣。欲无止境,是为贪。

    引:禍福無門,唯人所召。

    南川子曰:福祸无门是也,然未必人所召。飞来横祸,其人所召乎?善人早亡者有之,恶人长寿有之。早亡为祸,长寿为福,其人所召者乎?

    引:大上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。

    南川子曰:身死神灭,不可谓不朽。圣贤之道虽历千年而不是其传,可谓不朽矣。立德、立功、立言,成其一足以不朽矣。三者皆立,不朽为何?

    庚子年七月十一

    2020.08.29于绥德名州镇

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