托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”唐代学者赵蕤编写的纵横学著作《反经》这本奇书是可以开启我们大脑智慧的钥匙，也是历代统治者政治教育必修的参考书。这本书善于从反面分析问题，使得人们能够跳出思维的高墙，拓展大脑的潜能，增强思维的灵活度，增加思想的深度。
一、相反的两种行为，只要得当，都是好的，不存在孰对孰错。
“语而当，智也；默而当，知也。”
就是说讲话的时候，讲话恰到好处，这就是智慧，不该讲话的时候则保持沉默，这也是智慧。我们可以说“沉默是金”，也可以说“三寸之舌,强于百万雄兵;一人之辩,重于九鼎之宝。”
古山
二、再好的东西也可能会带来不好的一面，一定要小心防备其坏处。
“故仁者，所以博施于物，亦所以生偏私。”仁就是爱，可是爱的反面是私心，有爱就有偏私。仁爱有一定的范围，超过了这个范围，偏私就会来。宋史上有名的宰相王旦，他提拔了很多人却不让人知道。范仲淹问其原因。王旦说，他提拔人只是为国家遴选人才，何必让被提拔的人来感谢他私人，这是大夫不收公利的表现。 三、格局大，某种行为显得高尚；格局小，同样的行为会遭人贬斥。
“义者，所以立节行，亦所以成华伪。”义可以分两种：一种是真正的大义，顾大局舍小利;一种是所谓的江湖义气，就是小义。战国宰相虞卿“弃相捐君”，魏国信陵君“窃符矫命”，都是后者，小义。
独舟
四、好的德行，如果过度了，就会走向反面。
晏子曰：“臣专其君，谓之不忠;子专其父，谓之不孝;妻专其夫，谓之嫉妒。”(反忠孝也。《吕氏春秋》曰：“夫阴阳之和，不长一类;甘露时雨，不私一物;万人之主，不阿一人。”申子曰：“一妇擅夫，众妇皆乱;一臣专君，群臣皆蔽。故妒妻不难破家也，而乱臣不难破国也。是以明君使其臣，并进辐辏，莫得专君焉。)
齐国的名相晏婴说：一个好的臣子，固然应对上司忠心，然而忠心的过分了，就变成专权，那就不是忠了；当儿子的孝敬父母是好事，但是如果只突出他一个人的孝顺，把其他兄弟姐妹都比下去，那就是不孝；妻子爱自己的丈夫是家庭和睦的保障，但是如果丈夫还有二房小妾（这是针对古代多妻制而言），做妻子的霸住丈夫独专其房，醋劲太大不能容纳别人，很可能导致家破人亡。[因此忠孝做得太过分了，也会引起反掸。
五、善心善行也可能会办坏事。看待人和事，不仅要看人的初心，还要看影响和后果。
子路拯溺而受牛谢，孔子曰：“鲁国必好救人于患也。”子贡赎人而不受金于府(鲁国之法，赎人于他国者，受金于府也。)。孔子曰：“鲁国不复赎人矣。”子路受而劝德，子贡让而止善。由此观之，廉有所在而不可公行。(反廉也。
孔子的学生子路有一次救了一个落水的人，父母亲非常感激，送给子路一头牛，子路愉快接受后，跑来向孔子讲述。孔子说：“子路做得对，以后鲁国的人都愿意救人于危难之中了。”救了人有酬劳嘛。
孔子的另一个学生子子贡很有钱，养有奴隶，奴隶的亲人向子贡提出要赎人回去。[按照鲁国的法律，向奴隶主赎人，是要交赎金的。]但是子贡放了人却没要赎金。孔子说：“子贡做得不对，你不收赎金，以后谁还敢赎人?”
为什么孔子会有这样两种截然不同的态度呢?因为他认为：子路做了好事收了礼，是鼓励大家都做好事，倡导了好的社会风气，这是劝人为善。子贡因自己有钱就不收人家的赎金，显得很谦让大方，影响别的做奴隶主的都不敢释放奴隶了(得不到好处嘛)。家中有做奴隶的也不敢去赎人了。结果堵塞了行善的路子。
樱桃
六、圣人之道也会被坏人利用。这就是道家绝圣弃智的原因。
匡衡云鬼谷子曰：“将为胠箧探囊发匮之盗(胠，音起居反。胠、发也。从旁开为胠。)，为之守备，则必摄缄滕(摄，结也。)，固扃鐍(音决。细也。)。此世俗之所谓智也。然而巨盗至则负匮揭箧(揭，音其谒反。)，担囊而趋。唯恐缄滕扃鐍不固也，然则向之所谓智者，有不为盗积者乎？
跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也。入先，勇也。出后，义也。知可否，智也。分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”
由是观之，善人不得圣人之道不立，盗跖不得圣人之道不行。天下之善人少，而不善人多，则圣人之利天下也少，而害天下也多矣。(反仁义也。
庄子说：做小偷、扒手一类的盗贼，或是溜门撬锁，或是从别人的口袋里、皮包里偷东西，为了预防这些小偷，人们有了财宝，总是小心翼翼地放在保险柜、珠宝箱里，外面还要层层捆扎，加上大锁，生怕不牢固。这种防盗的做法，历来所世俗的人们当做是聪明智慧的表现。可是如果一旦汪洋大盗来了，把皮箱、保险柜连锅端走，这时大盗唯恐你捆得不紧，锁得不牢呢。
因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗？”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢？凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”）
这样看来，善人和盗贼都用同样的方法立身处世。天下好人少，坏人多，所以圣人之道利于天下少，而害于天下多。
总之，这本书教导我们从反面思考和分析问题，对我们的脑力是一次极大的激荡。当我们学会了从反面思考问题，我们的思维就会更加灵活，更加有深度，我们看问题也会看得更为全面和深刻了。
网友评论