世界的二重性与人生的二重性。
为了生存的需要，人把周围的其他，都当作与自我分离的对象，与自我相对立的客体，通过学习和经验获取关于这个“其他”的知识，再利用这些知识将其为我所用。
这便是一种实用主义。一切除我，都是工具。存在于时空中，符合所有的物理和数学规律。客观，中性。一切除我的价值，于是仅仅在于我此时此地的需要。
直到当我遇见你。
我不是为了满足我的任何需要，哪怕，是被称为最高尚的需要，如所谓的爱情。我与你建立关系，因为你便是世界，便是生命，便是神明一般的存在。
而当我以我的整个存在，我的全部生命，我的本真自性来全然接近你，而与此同时，你也以你的面目呈现于我，你便不再是这个时空世界中的“某一物”，你的唯一性已经全然整个的统摄了我。
你即是世界，除此以外，别无他物。
你无需仰仗他物，你无需有待于他物。
我不能再分析你，认识你，因为那意味着我仍然把你置于偶然性的操控之下。
就像当安徒生将一朵娇艳的红玫瑰，送给旅馆里平淡无奇的洗碗女工。
虽然我，与你，都受困于这个冷酷无情，由因果所主宰的绝对宇宙世界，
然而，我与你，那一刻的相遇，却超越了时间，空间，超越了宿命。
- 马丁布伯《我与你》
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