当你在整理收纳时，对于一件物品是保留还是舍弃，你的判断依据是什么？

大部分人想的可能是这件物品的价值、物品是否有用等等，所有的判断都是从物品出发的。

可在了解了断舍离的思维后，才发现这其实是一种本末倒置的处理方式。

断舍离创始人山下英子所著的《断舍离：经典版》，是一本哲学通俗读物，在书中的阐述下，你会发现，物品本身其实没有意义，它只有在人的手中，发挥了它某方面的作用后，才能体现出它的意义。

因此，重要的不是物品本身，而是那个拥有物品的人——我。

一、立足自我轴，让时间轴回归当下

一个整洁有序的环境，总是能让人心情愉悦，可更多的时候，在一次大整理后，这种愉悦持续的时间很短，因为随着生活和工作的需要，被收起来的物品很快又被翻了出来，整洁有序迅速成为了杂乱无章。

各种收纳工具也拯救不了我，因为我总有更多的物品没办法收到柜子里。

当物品多到柜子无法收纳的时候，整洁有序已经成为天方夜谭。

但当我去整理这些物品时，总是有些无措。这件物品，我现在用不到，但好像可以用来做什么，先放着，以后可能会用上；这件衣服我还挺喜欢的，但现在长胖穿不了，先放着，等瘦了穿；这些日用品，囤了太多，没地方放了，找箱子装起来，标上日期，慢慢用；这个礼物是某某送的，虽然我用不上，但好歹是个纪念，还是收起来吧……

所有这些东西，都是我当下不需要，用不上的东西，可因为种种原因，我把它们保留了下来，继而为了收纳它们费尽心机。

而断舍离则不同，立足自我，回归当下。一切现在我不需要的东西，都是应该被舍弃的鸡肋。只有弃了鸡肋，才无需再为如何处置鸡肋而发愁。

二、整理的不止是物品

整理物品是断舍离的初级阶段，从“看得见的世界”着手，进而影响“看不见的世界”，这个时候整理的就不仅是物品，而是你的人生。

有的人在一段不愉快的亲密关系中，苦苦挣扎，明明自己也知道继续下去，也不会有什么更好的结局，却宁愿彼此折磨，也不愿放弃。

大家说这是因为沉没成本太高，付出了太多，就这么放弃，既觉得自己吃了亏，又心有不甘，于是就这么耗了下去。

如果从断舍离的角度来考虑，那么事情就完全不一样，已经付出的，已经成为过去，无需多虑，立足当下，你需要考虑的是，现在此刻这段关系于你而言是必须的的吗？此时此刻这段关系带给你的是什么？

这么一想，事情就简单多了，一段让你纠结痛苦的关系，显然应该及时抽身、及时止损。人生还长，未来未来，何必把自己困在过去？

断舍离，整理的不只是物品，更是我们的人生，人际交往、情感需求，一切的一切，请问问自己的心，这是我现在需要的吗？这在现在能让我有所收获感到愉悦吗？

如果答案是“否”，不妨大胆一点，弃了吧。

三、从断舍离认识自己

在舍弃的过程中，我们已经遵循立足自我，回归当下的原则，还是犹豫不决，这只能说明一个问题，我们对自己还不够了解。

断舍离的过程，也是一个认识自我的过程，只有你足够了解自我，才能清楚地知道自己需要什么，在这个基础上，对于物品去留的判断才能迅速而准确。

不断询问自己的内心，了解自己真正的需求，看起来有些虚无缥缈，但在整理物品这个切实的行动中，完全可以从“有形”到“无形”，从物品到内心。

当断舍离真正融入到我们的生活中时，你会发现，不仅居家环境变得有序，你的人生也更加明确。

断舍离这种行动哲学，在践行的过程中，“有我才有物”的观点越来越清晰。

物品是为我们服务的，我们才是那个主体。

所以不要再纠结这件物品到底有没有用，而是问问自己，我需要它吗？