居彼位，想彼想

        从“大家好，我来了”到“谢谢大家，你们来了”，是一个人对另一个人内心的无比尊重，是一份肯站在对方角度考虑的温馨，是一种让彼此拉近距离的最好催化剂。这正是“居彼位，想彼想”的最好体现。

         居彼位，想彼想 ——是细小处的优雅，是平凡中的博爱。

         试想，我们生活中倘若没有了“小心地滑”的温馨提示，倘若公交车上再也看不见让座的身影，倘若图书馆内有人旁若无人的任意喧哗，那我们身边又会多几多无辜跌倒的人们，几多老人和孕妇晕倒的不幸，几许“得”静之难，几多吵架的不堪？全因我们能居彼位，与别人的角度，想彼想，因此，上面所有的琐碎不幸都可以避免，我们周围自然一路花开。

      小小的体贴与设身处地，当扩大到一个社会，一个国家，一个世界，这无私的情怀便书写了一曲悲天悯人之歌，一颗有容乃大的博爱之心。

       曾为穆丹深沉的呼喊而动容：佝偻的人民，痛了的人们，在耻辱里生活的人民，我要以带血的手和你们一一拥抱！也曾为鲁迅心系远方的牵挂而感动：无穷的远方，无数的人们，都和我有关！当史怀哲于赤道边上坚韧前行，当一代诗圣杜甫振臂高呼“吾庐独破受冻死亦足”，这份对天下苍生的博爱，这份对底层人民深沉的同情——是因其居彼位，因而感其苦；因其感其苦，进而想所恶。

     在天下苍生面前，官员的两袖清风与心系民生，自然会比玻璃水晶更显光。

       身居高位，焦裕禄却处百姓之位，兢兢业业的治盐治碱，想百姓只所想，终存人民心中。居万人之上，康熙却微服私访，居黎民之所，品百姓之苦，终成千古一帝。是谁曾说，“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”一位地方官，唯有居群众之位，急群众之所急，想群众之所想，方能成为群众爱戴的好官。

         今者，“中国梦”之说全国热议，何谓中国梦？其实百年前梁任公先生早已提“一国之梦”：美哉，我中国少年，与天不老；壮哉，我中国少年，与国无疆！

        设身处地，居彼位，想彼想，无大小之分，无荣辱之境，终成博爱之人，终成朗朗乾坤之境，也终成与国无疆之浩然。

        梦之中国，博爱乃大！