香包如何成为美的艺术

香包如何成为美的艺术

       美的艺术这个最初流行于18世纪上半叶的法国，经过查理巴托的《归结为单一原则的艺术》一书获得系统化、规格化的界定。该书于1749年翻译为英文，1751年翻译为德文。德文直接翻译beaux-arts为美的艺术，英文直接翻译为polite art，后来逐步被fine art取代。温文有理的的上流社会欣赏的艺术、称作polite art、elegant art、noble art或者higher art。具有时代烙印的用语，反应资产阶级附庸风雅、渴望得到更高文化地位。相比而言，fine art这个词显得更为中性，fine这个含义更加广泛、泛指好的、美好也有精致、上乘的意思。fine art可以理解为雅致的艺术或者美好的艺术。

香包如何成为美的艺术

       庆阳香包虽然代表是一种地域文化是地方艺术，但无论什么样的表达方式，艺术或者技艺都要向美术转变，无论是什么他们都将面临一个共同的事实，某些技艺需要从技艺整体中分离出来，获得了更高的文化地位。以马克思的角度来说技艺实际是劳动分工的产物，先有三教九流、士农工商等不同行业，然后才能形成不同的专业技能。例如，《齐民要术》和《天工开物》总结农业手工业的技艺和经验。行业分工随着社会的变化而改变，很多艺术与行业差异无关，只关系到阶级和文化的划分。等闲阶层从事的活动自然不与老百姓从事的活动等量齐观。等闲阶层即文人阶层，文人阶层的艺术与工匠阶层的艺术的区分，其性质实际上是文化阶级的划分。文人艺术强调无用和自娱，排斥实用和技术。

香包如何成为美的艺术

       文人艺术，其实质是一部分技艺从工匠中分离出来，拥有更高的社会和文化地位。没有美术之前，只有工艺，有了美术之后就有了所谓的工艺美术。而美术又是由美学来解释，也即用审美价值来界定。工艺美术由美术来界定，因此这样的工艺美术品兼具审美和实用价值。今日之艺术世界，没有文化认同就没有市场买单。香包需要更多的文化认同才能大跨步的飞跃，成为代表一方的符号。说到底，艺术背后的文化等级秩序，并没有因为社会等级的消失而终结。。

香包如何成为美的艺术