晋代陈寿撰写了史学名著《三国志》，在他死后130多年，世事变幻，朝代更迭，如同李白的诗所说，“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”。这时候，南朝宋裴松之受宋文帝之命，为《三国志》作了注。裴松之的注侧重四个方面的内容：一是应该保存，而陈寿没有记录的，则全部收集整理以补缺；二是同一件事情，不同史料说法不一致，则全部保留以存异；三是明显的错误，则随手更正；四是发表一些自己的观点。
《三国志·武帝记》是第一卷，记曹操事。操死之后，谥号武王。毛主席曾有“魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”的词句。在这一卷的注中，裴松之补录了王沈《魏书》中的内容。《魏书》关于曹操有这样的记载：“御军三十余年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”
从这一则史料来看，有关曹操其人，至少能读出这么几点：一是喜欢阅读；二是能够坚持；三是文韬武略；四是勤于思考；五是精于创作；六是乐于分享。
曹操处天下纷乱之际，与豪杰争雄，行军用兵之间，雅好读书，手不释卷，三十年如一日，令人钦佩。持续阅读，已属不易；挤时间阅读，更为可贵。阅读且坚持，就是在不断修炼自己，不断提升自己。阅读且坚持，展现出的是一种追求上进的姿态，传递出的是一种奋发向上的精神。阅读且坚持，需要自律，需要毅力，需要恒心。良好的阅读习惯形成之后，阅读与生活相融，阅读与生命相融，阅读行为就会自然而然地产生，阅读对人的增益也如同春雨入夜，润物无声。
“昼则讲武策，夜则思经传”，这是互文手法，昼夜讲武策，昼夜思经传。讲武策则是为了应对战事，思经传则是为了参考圣贤，呈现出的是一个勤学善思、夙夜在公、文韬武略的英雄形象。曹操不断阅读经典，反复思考原文及注解，从中汲取智慧，然后形成治世策略，继而在行军作战之中，在选贤举能之际，灵活运用，游刃有余，最后反思总结，形成经验。他由文到武，由武到文，文武相融，学以致用。简单地说，就是阅读——思考——实践——反思几个环节不断循环。阅读与思考，对于成就他的韬略，实现他的抱负，应该起了很大作用。
“登高必赋”是豪爽的性情，更是厚积薄发的才情。“必”是一种态度，一种习惯。“赋”是一种方式，是一种表达雄心壮志，展现卓越才华的方式。对曹操而言，“赋”就是写诗，就是泼墨挥毫，抒情言志。然而，“赋”要有“赋”的乐趣，“赋”要有“赋”的底气，“赋”成之后还要彰显“赋”的才气。享受写作的过程，拥有写好的自信，并最终能够写好，唯有如此，才会“登高必赋”。曹操勤于此，乐于此，善于此。他把自己的作品分享出来，配乐歌唱，都是佳作。分享是一种展示，一种自信，一种交流；是在接受他人的检验，能够促使自己定更高的标准，实现新的进步。
君子曰：学不可以已。从这一部分史料可以看出，曹操乐于学习且善于学习。用当下的眼光来看，其人相当励志，由内而外，都传递着正能量。如果把材料中蕴含的值得借鉴的内容，由材料而联想与思考的内容，概括为几个关键词或短语的话，可以是：坚持阅读，坚持写作；全面发展，终生学习；洞察深思，学以致用；惜时如金，砥砺前行；率真自信，敢于展示；热爱生活，诗意栖居。
这一部分材料，侧重于展现曹操个人杰出的一面。透过史学家沉着冷静的第三人称叙述，我们远远地望着曹操，觉得他非常厉害，自带光芒，像一颗天上的星辰，只能仰望，不能触摸。而在曹丕的《典论·自叙》中，他引录了父亲曹操教诲自己的话语，陈述了自己读书成长的经历，表示自己的收获得益于父亲的影响。这样一来，曹操的杰出就惠及了他人，并获得了一种向外延伸的扩张力。因为，他的儿子曹丕，和他一样，都不是普通人。
曹丕是曹操二十五个儿子中的一个，因汉献帝禅让，得了帝位，为魏文帝。《三国志·文帝纪》的注中，裴松之补录了曹丕《典论》中的部分内容。曹丕在《典论》中说：“上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。每定省从容，常言：‘人少好学则思专，长则善忘；长大而能勤学者，唯吾与袁伯业耳。’余是以少诵诗、论，及长而备历五经、四部，《史》、《汉》、诸子百家之言，靡不毕览。”
这一则史料，曹丕提到了曹操的好学，提到了曹操劝勉他的话语，提到了自己所受到的影响，点明了父亲的教诲与自己的成长之间的因果关系。生活细节，充满温暖。叮咛话语，如闻其声。字里行间，情感真挚。其中有自豪之情，也有感激之情。不难看出，曹丕以父为荣，以父自豪。他既感恩父亲的教诲，也感激曾经努力奋斗的自己。
“上”是对曹操的尊称，这是为人臣与为人子的语气。“定省”指子女早晚向亲长问安。曹丕每次从容地去给曹操请安，曹操常常对他说，一个人年少时好学，就会更加专注，长大之后学习，容易忘记；长大之后还能够勤于学习的人，只有自己和袁伯业罢了。曹丕因为父亲的教诲，年少时就背诵了诗、论，等到长大，全部阅读了五经、四部，《史记》《汉书》及诸子百家之言，没有不全部浏览的。
从这一则史料可以看出，曹操不仅好学，而且善于总结学习心得，还善于引导与劝学。他不仅从书本上学习，也观察生活中的人和事，善于从优秀的人身上学习。发现袁伯业勤于学的优点，就是一种观察、思考和学习。曹丕直言获益于曹操的影响，从而成就了博学多才的自己。从教育的角度来思考，曹操对曹丕的影响，就是一种教育，既有言传，也有身教；甚至身教还大过了言传。曹操、曹丕、曹植，父子三人，文学成就斐然，彪炳史册，不难知道，曹操在教育子女方面，有过人之处。
以上两则史料，全是关于曹操的正面记录，当然不能够全面概括出曹操的性格特征。本文的目的也不在此。引用并评议两则和曹操有关的正面史料，意在从中挖掘励志的、催人奋进的因素。仔细思考，这两则短短的材料，带给人的启发是相当多的。简而言之，有两个方面值得共勉：一是，养成良好的阅读习惯，终生受益；二是，为人父母或为人师者，既要言传，也要注重身教。
读史而不泥古不化，读史而不厚今薄古；以敏锐的眼光，辨析精华糟粕；以包容的心态，看待古今差异；以睿智的方式，汲取古人智慧；以正确的价值观，衡量善恶是非；结合时代背景，创造性地解读史料，赋予史料新的内涵，盘活史料，灵活迁移，立足当下，为我所用，这应该才是正确的读史方法，才是读史真正的意义之所在。
（文|黎浩楠）
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