研究人类自己

人类对于自身的研究应该是未来的研究方向。

工业革命一共有四次，分别是第一次工业革命（18世纪60年代-19世纪中期），以蒸汽机的发明应用为代表；第二次工业革命（19世纪七八十年代-19世纪末20世纪初），以电气化为代表：第三次工业革命（二战后-20世纪70年代），以信息化技术为代表；第四次工业革命（21世纪初至今），以生物技术的发展为代表。

对于未来科技发展的方向有很多。笔者认为应该是对于人类自身的研究。

人类对自我的思考大致有以下几个阶段：首先是原始人的“无主体的人的形象”，这是神话故事和图腾崇拜中的半人半兽、半灵半肉的“神人合一”形象。

之后是“部落主体的人的形象”，形成“部落中心”或“种族中心”。自德尔斐的阿波罗神庙箴言“认识你自己”，标志人类对自己的认识进入千姿百态的“多元主体的人的形象”时期。

到中世纪时期，“上帝主体的人的形象”占据主要位置。文艺复兴时期开始，“上帝主体的人的形象”崩溃，“理性主体的人的形象”登场。一大批哲学家、人类学家、文化学家和思想家对人类的理解可谓百家争鸣。

对人下定义是一个学术冒险行为，一个定义下的成不成功，就看它与真实的人之间是否能够互为充分必要条件，能够相互唯一且确定地表达对方。古希腊哲学家柏拉图曾经给人下过一个定义:人是没有羽毛的两脚动物。他的一个学生便把一只鸡扒光了毛,说:“这就是老师所说的‘人’!”《礼·礼运》：人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。

我们分割了原子，却祛除不了心中的偏见；我们净化了空气，却无法拂去心灵的尘埃。我们登上了月球，却不能了解对面的邻居；我们探索了宇宙空间，却无法进入人的内心世界。科学家牛顿就曾经说：“我可以计算天体运行的轨道，却无法计算人性的疯狂”……

人类把自己搞清楚，这是最根本的事情。