禅宗的流弊

禅宗的第一大流弊便是流于口头禅。结果反而成了放逸的最好借口。很多标榜禅宗的人连基本的戒律都不恪守，禅宗沦为他们享乐的挡箭牌。好像禅宗就是要自由自在才行。更有甚者流入狂妄目空一切的境界，从口头禅到狂禅，陷入险境而不自知。其实禅宗一点也不容易，甚至很辛苦，因为要保持念念正觉，一念失照便入无明。

主要是人们对人生的惨烈和人世的残酷的体认还不够，所以才会出现这样的儿戏心态。只有一次次经验了锥心之痛的人才会真正严肃的对待生死。靠禅宗出离生死是非常不容易的。你能悟到这当下不可思议的法性，其实这算不了什么。你要保持这份觉悟才是真正的艰难，因为人生是很艰难的。当然也有的人命好，一辈子总是享福，这样的入最容易陷入虚幻的解脱。以为自己可以无忧无虑，轻松自在，达到了很高的境界。但命再好的人总有死的时候，那时候潜意识中最深层的东西就会显现，如果生前没有下过足够的功夫，这时候就会被击溃。

不是一生致力于此，苦心孤诣的人，不可能在今生超越生死，别把这事想得太简单太容易了。古代的先贤各个天质过人，尚且一生精进，无片刻放逸，足见事之不易。那么每日聊聊天，说说笑话，玩玩手机，看看风景，只是在放纵妄念的流转而已，自然感觉很舒心，又以为这样的舒心便是解脱，可一但逆境到来，那时候还能这么自如吗？这不是脑子里想想我能行就能行的，若无平日真实功用，必然心乱如麻。

虽然说不管你说什么，不管你想什么，都是平等的解脱境界，但如果你在现实中还是得趋利避害，安逸恶劳，那就不必睁着眼睛说瞎话了。所谓见性，不是一劳永逸，而是念念见性，绝不能一念糊涂。虽说当念不可思议，但这绝对是清净之念，并不是可以无是无非来宽容自己的胡思乱想。