新约清楚地启示我们，以撒预表基督是亚伯拉罕独一的后裔，那叫万国得福的后裔，甘心顺服被献祭的羔羊(加3：16)。如此从属灵的意义来看，以撒与利百加的婚姻预表基督与教会的婚姻。利百加这方面清晰的预表是：“那女子容貌极其俊美，”预表教会在上帝眼中是极其美丽，是圣洁没有瑕疵的(弗5：27)。“还是处女，”预表教会如同贞洁的童女，要献给基督(林后11：2)。“未曾有人亲近她，”预表教会向着基督的存心是纯一清洁的(林后11：3)。
《创世记》二十四章：亚伯拉罕差遣管理所有产业的老仆人到拿鹤城为儿子以撒娶妻，找到利百加并带她回到迦南地嫁给以撒。新约中天父差遣圣灵到世界上为基督预备新娘，并引领他们回到天家参加羔羊的婚宴嫁给基督，我们看这样巧妙的预表是不是意义非常的明确。
《圣经》用婚姻关系描绘基督的救赎(太22:2，25:1;约3:29 )，显明上帝的救赎计划不是仅仅要得着一班罪人，而是要将这班罪人重生、新造、更新成为美丽的新娘，许配给耶稣基督，成就在基督里真正合一的目的。《启示录》最后为我们揭示了羔羊婚宴的奥秘，那是圣父、圣子、圣灵都关心和参与的大喜事，是基督成功救赎的大结局。
真正的基督徒啊，我们就是上帝为基督拣选的新娘，所以在灵里我们务必要像利百加一样美丽。
许多基督徒的外表或许并不美丽或已经衰老，这不要紧到那日上帝都可以更新，而且上帝看人的内里，看我们属灵的实质。我们属灵的美丽与完全是上帝所看重的，我们的灵命上需要像利百加一样年轻有活力。我们都知道基督是全宇宙中最奇妙、最伟大、最可爱的一位，耶稣基督的婚姻比以撒的婚姻更加非凡、更加伟大。上帝给自己的独生爱子找妻子，这是何等重要的事啊?!
我们都知道人找对象看优点，其实上帝拣选人也是这样——拣好的(太13:48)，因为上帝拣选的人要作基督的妻子，正如上帝为以撒预备的妻子利百加那样美好。上帝寻找有“发展潜力(多结果子的枝子)”、“投资价值(好土)”的人。上帝拣选的人是能结果子的枝子，凡不结果子的枝子最终将被剪掉，丢在火里。(太21:43;路3:9;路13:6-9;约15:2);被上帝最终选上的人都是属灵的好土(太13:8);上帝不会看错人，所以上帝不会预定错人，不会拣选错人。上帝拣选的人都有合祂心意的属灵品质(撒上13:14)。例如：
上帝拣选敬畏上帝的人(创22:12;徒10:2，18:7);
上帝拣选的都是有宝贵信心的人(彼前1:7;彼后1:1;来11:6);
上帝拣选的是上帝算为义的人(来11:7;太13:47-50);
上帝最终选上的是聪明的童女，愚拙的童女上帝并不认识(太25:2-12);
上帝最终选上的是忠心的仆人，又懒又恶的仆人、无用的仆人都要被丢弃(太25:14-30);
上帝最终选上的都是得胜的人(启2:7-3:21)。
让我们总结来看利百加的美好人品：敬虔、有信心、有爱心、纯洁、勤劳、热心行善、谦卑、仁爱、恩慈、良善、怜悯、真诚、喜乐、端庄、朴实、活泼、亲切、和蔼、好客、有礼貌、有活力等;利百加还有良好的性格：温柔和做事爽快;而且利百加容貌俊美、身体健康，行动敏捷。从利百加身上我们知道这些品质都是上帝所看重和喜悦的，都是蒙上帝祝福的特质。从预表的角度来讲，利百加就是基督新娘的标准样式。这些也正是新约时代，圣灵要在基督徒身上结的果子，其中最主要的如下：
1、圣洁：“利百加还是处女，也未曾有人亲近她。”
美丽纯洁的利百加预表基督的新娘在上帝眼中是极其美丽，是圣洁没有瑕疵的(弗5：27;彼前1:15-16;提后2:21)。上帝召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。并且人非圣洁不能见主，这是上帝要求信徒具备最基本的品质。
2、殷勤：什么叫殷勤服事?
殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主(罗12:11)。利百加为我们做了殷勤服事很好的榜样。当主要一点水喝时，利百加也给十头骆驼喝足，这就叫殷勤服侍。她积极主动提供的服事，远远超过人所求所想的，这是需要付出代价的。信徒就应当如此殷勤服事上帝、服事教会、服事人，作上帝忠心、良善的仆人(罗12:11;林前7:35;彼后1:10;彼后3:14)。
3、信心：利百加斩钉截铁地回答，“我去。”是她坚定信心的明证。
人非有信，就不能得上帝的喜悦;因为到上帝面前来的人必须信有上帝，且信祂赏赐那寻求祂的人(来11:6)。我们要去的地方是：上帝与基督同在的天堂;如果你想到这些，不是怦然心动，甚至热泪盈眶，急切地说，“我去”，说明你还没有真正认识到上帝的伟大、新郎的可爱和天堂的荣美。亲爱的弟兄姊妹，但愿我们都能看懂，并且立刻明确地回复上帝，“我去!”
《圣经》所指的信心是现在进行式的、是持续性的、是如生命一样成长式的，是永远相信才永远得救的。《圣经》中人真实的悔改与信心都是要用行动来印证的，与信心并行的行动是其信心美好的证据(来11;雅2:22 )。救恩是白白得来的，但绝对不是廉价的;我们得救本乎恩也因着信，我们得救不是靠好行为的功劳，但是得救必然的结果就是有好行为、有好品德，主耶稣注重我们的行动过于我们的言论(太7:26)。
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