之前一直不明白狄马的《一头自由主义的鹿》为什么会被下架……如今，再次读来，却发现自由的灵魂里却掺杂了过多的偏颇。作者为未成年保护而发声本是好事，然而设定的场景确实我国最惨痛的解放战争和刚刚解放的年代……特殊的年代下，本就有特殊的解决方式与可能性，而作者认为这是被“放大”的集体主义与道德绑架和拔高，一切看来似是笼罩着无限的zhengzhi阴谋……
然而，私以为，作者的观点不仅抹杀了国人的高贵品质，也玷污了先人们的高贵情怀……如果说作者的这些观点用在当年的希特勒身上，再贴切不过，因为他政治的野心导致了太多的惨绝人寰，而一切的鼓吹至高无上的理想都不过是为了统治和满足他个人对权力的痴狂。
但特殊年代的我国为的是民族的解放和自由，主权的独立，被“以人而待”的尊严，这两者有本质的区别。法西斯的集体英雄主义带来的是人类灾难，而为自由而战的集体英雄主义带来的却是希望与和平。所谓“皮之不存，毛将焉附？”正是说明了“国将不国，又何以为家”，没有国何来的家？亡国奴，谁会以人来待你？这时候，集体英雄主义是必要的，必不可少的，如果人人讲个人主义，此时还要将未成年要保护，要爱，都是矫情，更是不现实。
所有的更高权益追求，都是在生命不受威胁的境遇下才可能的，当“活着”成为一种奢望，谈“爱与尊严”就太过虚幻。战争年代的牺牲，建国初期的自我奉献，都是国人出于自愿与生而为人的本能与底线，绝非如作者所言是zhengzhi手段和zhengzhi欺骗。
的确，治国需要zhengzhi诉求，但诉求不代表着阴谋。若按作者所言，那岂不是贬斥了生而为人的爱国情操，也丑化了“团结一心”的伟大情怀了吗？古言云：偏听则暗，兼听则明。在处处“带节奏”的信息社会，若是被那些还没有建立起自己争取的zhengzhi观、价值观、人生观、世界观的未成年们读到这些“过于带有主观色彩”的言论，真的不是什么好事情……
至少多种声音之下，提高自己的辨别能力以后，再去读读这样的书，摒弃糟粕，采撷精华，是更适宜一些……虽说这书的观点，我不大认同，但不能否认，作者的确向我们传达着一个思维——成年人在不断参与社会事务的过程中，要有自己的思考……
网友评论