你是否每天从早忙到晚，觉得很少或几乎没有时间做自己想做的事？
你是否经常需要同时做很多事？
你是否需要同时做很多事？
你是否觉得压力太大、过度焦虑或心烦易怒？
你是否经常梦见自己过着另一种生活，那里没有那么大压力且有满足感？
你是否经常被情绪左右？
你是否难以安然入眠？
你是否感到身体某处在隐隐作痛？
正念，缘起于古老的东方哲学，只不过近些年在西方心理学中越来越热门。科学家做了大量的研究，发现正念可以改善我们的身体状况。
它会教会我们，在这压力倍增，几近疯狂的世界中，如何保持内心的平静，感知安宁的空间，并加以强化。
正念不是冥想，不受时间限制，不是放松，也不是逃避现实，更不是自私和懒惰，不用清除杂念，而是让你正视它，接纳它。正念不会解决所有问题，但是它会让你调整自己，调整自己面对问题的心态。
很多时候，我们不觉得这是个棘手的问题，不再焦虑，不再有太多负面情绪，才能更好的处理操作。
正念可以帮助我们：
改进对生活的态度，提高生活质量和工作效率
减轻压力，获得更多的平和与宁静
获得更多价值感、愉悦感和满足感
以上问题，如果有一个回答是“是”，通过正念的变革力量，你将能获得平和、平静、更健康的身心，和对生活的满足感。
彻底接纳，获得自由
我们不需要改变任何事，除了培养接纳的态度。
培养接纳力，并不意味着放弃解决生活中的困难，或成为生活中被动的过客。他它让我们不受习惯和沮丧情绪的影响，固执地要求某些事情不一样。
塔拉.布莱克在《彻底接纳》一书中说：彻底接纳颠覆了我们过去的，不熟悉的、令人畏惧的或高度紧张的经历和习惯。在彻底接纳的那一刻，你将获得真正的自由。
具体的做法是：
承认、体验、分析、放手
承认就是正视烦恼，关注当下，体验是和自我对话，感受内心，分析是理清思绪，寻求动机，放手就是柔和的放弃，简单的关注。
例如：承认——我承认很生气；体验——现在心情很糟糕；分析——事情不是我期望的样子；放手——这会过去的。
这样，我们就可以以一种更乐于接纳的态度，充分体会和融入生活中任何时候的经历，就会很好地调节自身，获得新生。
关注当下，感知自我
要学会随时随地和自我相处，在忙碌中，娱乐中，我们会迷失自我。
静心感受当下：
我现在感受如何？
我正在做什么？
此刻我需要什么？
我脑海中正在想什么？
我现在什么姿势，身体感觉如何？
如果接受一些想法，或采取行动，能否帮助提高效率或获得更有意义？
思绪是我们体验的一部分，它们来来往往，自然地被我们感知和觉察。
我们是拥有意识，并且能觉察到自己能拥有意识的人，可悲的是，我们很少动用自己的觉察能力。觉察是正念的核心环节，当初与郑重心理模式时，我们就能培养更多的接纳。
忙中偷闲，随时反省
我们越想摆脱忙碌，越会变的更忙碌。当我们从最坏的角度去考虑过去和未来，斥责自己犯下的错误，牢记困难，担忧结果时，情绪会受这些想法的影响，变得更加焦虑。
忙的时候一样可以抽时间练习正念，只要你愿意，在收发邮件，穿衣打扮，刷牙洗澡，排队坐车等等零碎的时间都可以，无须躲到很远的寺庙或佛堂里。
每天花时间反省，你是怎么应对忙碌的。忙碌之下藏着怎样的情绪，我们应当怎样如何转变和这些情绪的关系，让自己变得不那么紧张。
觉察接纳之后，我们要积极面对自己，当内心对自己的批评越多，就会越不自信，从而更容易导致严重的拖延。
正念不会让麻烦消失，但可以让大家积极愉快地做事，而不是焦躁的抱怨。其实很多烦恼，等我们路过这一程，回头看也不是多大的烦恼，只是当时觉得痛苦不堪罢了。
既然生活还要继续，事情还要操作，有条不紊，神清气爽的做多好。
当你深入自己内心时，视野就会变得清晰。向外看的人有梦想，向内看的人更清醒。——荣格
孩子是我们最好的老师，他们最能享受当下，在他们的意识里快乐和物质、名利不是绝对的关系，每天简单的活着，他们能体会到生活本真的样子。
我们一脑门心思行走时，容易被汽车喇叭声吵得更烦躁，被挡路的电动车激起怒火，而其实路边的树发芽了，蔷薇开花了，天空非常蓝，缠着妈妈手的孩子脸上绽出天真无邪的微笑……很多美好的东西被我们屏蔽了。
幸福和意义都存在我们体内，只是需要某种方式被我们感知。
最后，真正重要的问题是：你爱过吗？你活得充实吗？你彻底放手了吗？——释迦牟尼
人生又一个又一个阶段构成，当你不断埋怨，盼望下一个阶段到来时，也错过了现在的乐趣，一辈子说长不长，在一程一程的途中，慢一点，体会到每一个当下，就不会有太多得失心，自如的面对人生中的起伏，美好的人生自此开始。
一起来拥抱、接受、简化、呼吸，随时练习正念减压吧。
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