夫妻本是同林鸟，又如何？

夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。

本就仅仅是同林鸟，只是为了生存才偶然巧遇，或许出发的时候目标一致，都是为了美好的返程；但旅行途中难免因为吃小虫还是吃大虫而意见分歧，难免因为飞南方还是飞北方而你争我吵；这些都是小事，都是内部的矛盾。倘若真的遇上了枪法好的猎人，而且就是冲着鸟儿来的，哪一个鸟能出来保护自己的爱人？

没有风险的时候都能大言不惭的豪言宣誓；当生死存亡的时候，谁又是愿意主动去死的哪一个呢？谁不想好好的活着？

夫妻尚且如此，你又如何去要求朋友？兄弟？甚至于同事及身边的陌生人？总是愿意提起“相煎何太急”而来教育他人，来教化他人。

相煎何太急的前提是“本是同根生”。这才是根本，这才是发出相煎何太急的根源。如果本就不是什么同根生，相煎又何妨？相煎又能如何？甚至于相煎或许能够给自己带来额外的收益，带来更多的好处，为什么不相煎呢？

自古以来人为财死鸟为食亡，天经地义。人性的善一定是存在的，但人性的善需要去发现，去挖掘；人性的恶却从不会消失，不要寄希望于人性的善大于恶。善恶本就是一共同体，恶会占据上风，善也不会善罢甘休。如何去规避人性的恶，才是这个社会最大的课题。

在面对复杂问题，面对急难险重的时候，历史经验告诉我们不是人性的善站出来独当一面，更多时候是因为人性中的那一缕“恶”勇敢的站出来抵挡住了这一切，甚至独自承担了这一切。

转身离开的时候，一定是人性的善站在了冠冕堂皇的道德制高点来评价这一切，来邀功领赏，来大肆宣扬。那一刻，一定是人性的善站在了上风口。正如当风口来的时候，猪都能上树，这一点，你千万别不相信！

人生似鸟同林宿，大限来时各自飞 。