子曰“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。”
善人，被太多人误读为好人，从而理解错孔子的意思 。这其实是孔子重要的政治主张之一，是针对于人民老百姓而言的，是治理国家的一个基本方针。
如果把善人理解成好人，那这句话，就算是好人，想要治理好一个国家也要百年的时间，这话听起来就是有问题的，就算没有文化的农村大爷说，你打死我也不会相信是孔子会说出这么LOW的话，不管怎么听都像是一个所谓的坏人，才给自己的昏庸无能治理不好国家找借口。
我们拨乱反正一下，给这句话洗白。
咱们还是先来看字面的意思和结构
“善人“的善不是形容词，而是一个典型的使动用法。善人就是使人善，。
为就是设立设置的意思。就是以某种东西为原则和基础之下而做的事。
所以这个善人为邦，就是以善人为邦。就是在善人的这个原则和基础下而设立的国家。
亦可以胜残去杀矣，这句话里的可和以不是一个词，而是分别的两个字，正确的断句应该是在可和以之间应该有一个停顿，也就是说应该有一个逗号。
善人为邦百年，亦可，以胜残去杀矣。亦可就是也可以，后边的这个以是一个介词，就是用的意思。残就是残暴，残酷。杀就是杀伐，杀戮。这里是一个典型的倒装句，胜残去杀意思就是战胜残暴去除杀戮。
孔子所说的，善人和胜残去杀，就是针对上一集中的好勇，人而不仁，疾之以甚，这两个乱象的解药。用善人和胜残去杀，分别去化解好勇疾贫和人而不仁疾之以甚两个社会的乱象，总之要么帮助贫者让他们变得更好，要么打压消弱富者，让他们不要欺压穷者，我们要做的就是把握好度和平衡，尽量的去接近所谓中庸之道。这样乱象自然会消失，社会自然更容易和谐。
完整版：子曰“善人为邦百年，亦可，以胜残去杀矣。”
孔子说：对广大贫苦的人民，要通过改善他们的生存条件，扩展他们的生存空间等等，来让他们的生活变得更加的安定美好。而对于那些为富不仁的欺压穷人的富人们，包括强权，贪官污吏奸商恶霸等等，就要去制止打压和战胜他们。以上这两条路都可以为邦百年，让国家长治久安啊。
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