提起蜀汉后主刘禅，估计第一时间，大家便会想起“此间乐，不思蜀”一语，就这么个愚蠢到了有些可怜的人，享受着成都的荣华富贵，却将鞠躬尽瘁，死而后已的诸葛丞相恨在了心里。
蜀汉建兴十二年（234年），诸葛亮在第五次北伐时，积劳成疾，病逝于五丈原军中——出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。丞相临终遗命，就地安葬。
在诸葛亮去世后，蜀后主一直没有给他立祠。到其去世二十九年后，群臣和百姓纷纷上书，民意汹汹，刘禅才不得不顺从民意，于蜀汉景耀六年（263年），下诏在勉县给丞相立庙，但还是不允许在成都有类似建筑。（景耀六年春，诏为亮立庙于沔阳。〔沔阳即勉县〕）
相较而言，埋葬刘备的惠陵，于蜀汉章武元年（223年）便已建成（先主殂于永安宫……五月，梓宫自永安还成都，谥曰昭烈皇帝。秋，八月，葬惠陵）。按汉制宗庙之外，有原庙，即汉昭烈庙（古不墓祭，汉诸陵皆有园寝，承秦所为也。说者以为古宗庙前制庙，后制寝以象人之居，前有朝，后有寝也）。
据宋祝穆《方舆胜览》所载：武侯庙“在府西北二里今为乘烟观……李雄称王始为庙于少城内，桓温平蜀，夷少城，独存孔明庙。”也就是说，直到南北朝时期，武侯祠方才在成都汉昭烈庙西侧建立。
明洪武二十四年（1391年），蜀献王朱椿对武侯祠和汉昭烈庙进行了一次全面的修缮和整合，把原武侯祠的诸葛亮像移入汉昭烈庙内刘备像东侧，关羽、张飞像排列于西。又将北地王刘谌、诸葛亮之子诸葛瞻和镇守关口格斗而死的傅佥也陪祀庙内。
作为“中国唯一的君臣合祀祠庙”，虽然大门门匾上写的是“汉昭烈庙”，但民众还是习惯以“武侯祠”来称呼，这应该就是普通大众心中，对于诸葛丞相为人处世，一生功业的认可。
而在明朝的这次修缮整合中，刘禅的牌位被挪走。从此，庙内再也看不到他的踪迹，只有其父刘备和其子北地王刘谌。
这或许就是明辨是非的后人们，给这位蜀后主的一个正确评价吧。
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