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道德经(十四)

道德经(十四)

作者: 明月如昨夕 | 来源:发表于2019-03-11 09:27 被阅读0次

    【原文】

    视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;博之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳不可名。复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓恍惚。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

    【译文】

    看却看不见的,叫做“夷”;听却听不到的,叫做“希”;摸却摸不着的,叫做“微”。此三方面不可以追问,因为是浑然一体的。上面不明亮,下面不昏暗,绵绵不断而无法名状。归复在无物之中。这就叫没有形状的形态,没有物体的形象,这就叫恍惚。迎着它看不到它的头,跟着它看不到它的尾。把握自古大道,服务现代人类。能认识宇宙起始,就叫做道的规律。

    道德经(十四)

    【悟道心得】

    一、大道的形态是无相、无声、无形,当我们懂得去相、去声、去形时,所积累的功德能量就不会漏掉。

    二、若只选择听得见、看得见的世界去相信,那最终将不能见到生命的真相。

    三、人生是有命运的,命是固定的,一切都是有定数的,但运是可以改变的。您不改它就是一定;您要改,它就是不一定。变与不变完全取决于您当下的思念言行。

    四、 觉醒的过程之中,没有任何外来的力量和权威,您必须自己去证实一切、面对您自己所有的面向。

    五、道之门是为沉静而生长的,喧哗的人就让他们喧哗去吧。不是不去管他,而是要用沉静去管他,管他就先要自在,内心不自在是生命最大的杀手。

    六、人生黑暗了,但心不要昏暗,生命要的是当下每一刻的觉知,明了才能快乐自在。

    七、人在“无”中,才能无穷无尽,才能宁静致远,才能聚精会神。

    八、厚德能够彻底化解恶因;厚德能够化腐朽为神奇;厚德能够摆脱因果律的制约;厚德能够重新修改生命程序的数据。人的一生就是一个程序,一个念头就是一个指令,修德是一切的源头。

    九、对不知道的事情常怀敬畏之心,有什么样的思维方式,就会有什么样的生命形态,每个人都要为自己的人生负起全责。

    十、如果我们种下了恶的种子,可以用觉知的方法把这些坏种子清除掉,如此生命的未来才有平安的保障。

    十一、当您知道了种子是如何运作的,就会认真对待每一颗已播种过或是还未播种的种子,无论它是善的还是恶的。

    十二、多做善事,将来会有回报的。

    十三、人生是一场修行,修的就是一颗无形无象的心,心柔弱了,一切完美了。

    十四、人生不过三万天,成功失败均坦然,是非恩怨莫在意,健康快乐最值钱。

    十五、人只要有排他性,就没有了包容性;您就只知其一不知其二;您就走极端,就偏道,就离开了中道。

    十六、不必担心目前的势态如何,做好自己、善待他人就是最好的理顺化解!

    十七、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没有听到过是非。

    十八、内在世界的和谐是健康的基础,也是外在世界和谐富足的充分必要条件。

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