春节后，利用孙子寒假的时机，到陕西自由行旅游九天。黄帝陵、壶口、延安、长安，都令我兴奋不已，实现了多年的愿望。而且，也让我第一次真正领略到雪景，尤其是在古城墙边、枯枝间顶着飘雪行走，这感觉真劲。西安的消费不高，可能是深圳的50%吧。下机后，我坐的大巴选择西线，25元经咸阳再转向西稍门下，再坐4路公交，从西南进城，横贯都城到东北的朝阳门下，二元钱就对古城走马观花一遍，此时我不禁想起“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的诗句。在城东选择食宿交通都方便的住下，我很喜欢正宗的清真羊肉泡馍，40元左右一大碗，就吃得很饱，那汤很鲜，绝对不加味精，广东人是最讲究汤的。西安羊肉泡馍的餐馆很多，几乎每一条大街上都会有几家专门的羊肉泡馍馆，最有名气的是老孙家羊肉泡馍，号称“陕西一绝”，吃泡馍时不搅动，一直沿着碗边用筷子慢慢拨到嘴里。我也象陕西汉子一样拨着，发出嗦嗦的响声也不在乎。陕西的苹果也给我深刻的印象，又甜、又脆、又平。
一提起长安，我首先想到的是：泰王汉武，贞观之治，开元盛世。最体现长安的辉煌在唐代，占地一共八十多平方公里，比古罗马城大七倍。同时代另两个世界著名的城市，一个是处在东西方的枢纽的君士坦丁堡，再一个阿拉伯帝国的巴格达，但它们加在一起还不及长安的一半。唐并不是军事强国，并不对外国扩张征服，但在经济和文化的发达、政治开明、社会繁荣，和谐包容，使得万邦来朝，这是世界各国、历朝历代无可比拟的。京城大，宫廷也大，我在西安最先参观的是唐大明宫遗址公园，大明宫建于贞观八年，是唐长安城“三大内”（太极宫、大明宫、兴庆宫）中最壮丽的建筑群，面积约3.2平方公里，是紫禁城的5倍（北京的故宫紫禁城南北长961m，东西宽753m，才0.62平方公里）。已探明的殿台楼亭等遗址有40余处，建筑用砖的图案非常精美，连下水道设置都非常科学、大气。大明宫南部为前朝，自南向北由含元殿、宣政殿和紫宸殿为中心组成。左文右武布局着各中央机构，前面两边都是神策军驻地。北部是内廷，中心为太液池。池东为清思殿、太和殿，梨园和马球等体育运动在这一带。大明宫纵深约2公里，从南端的丹凤门到含元殿只占整个中轴线的三分之一，往北有紫宸殿、含耀门等。含耀门往北再走几百米才到太液池边，太液池中的蓬莱岛是建筑群的中心点，往北再走同等距离才到玄武门。我早上从丹凤门进，包括参观两个展馆，到太液池东行，从东门出来时已是下午。
出东门，坐公交，2元直达芙蓉园。在原唐代芙蓉园遗址重建的风景区重现了盛唐风采，紫云楼、凤鸣九天剧院、御宴宫、唐市、芳林苑、仕女馆、彩霞亭、陆羽茶社、杏园、诗魂、唐诗峡、曲江流饮、旗亭、丽人行、桃花坞、茱萸台等景点布局流畅而富于变化，各有特色。隋文帝首先此修建了“芙蓉园”，唐玄宗的扩建更是极尽奢华，修建了紫云楼、彩霞亭、临水亭、水殿、山楼、蓬莱山、凉堂等建筑，宫殿连绵，楼亭起伏，并建了从大明宫途经兴庆宫直达芙蓉园宽50米的夹城。风景园林达到最高境界，如人间仙境，各类文化艺术活动也趋于高潮。 唐市位于园区之南，由唐集市和戏楼广场组成。我第一次进园就是从南门入，戏台上正表演秦腔，我不作细赏，连忙往里赶。 紫云楼是园区最靓丽的景点，当年，每逢曲江大会，唐明皇必登临紫云楼，欣赏歌舞、赐宴群臣。依史料重建的紫云楼位于园区中心位置，主楼四层，一层由雕塑、壁画和长安城模型展示唐太宗贞观之治;二层为唐明皇赐宴群臣，八方来朝、万邦来拜大型彩塑群雕。三层设多功能表演厅，上演宫廷“教坊乐舞”。四层更适于四向遥望、俯视园林周围的景物，我慢慢地沿螺旋梯拾级而上，到得四层，早已气喘如牛。四角有副楼以拱桥与主楼相连，恰如翅膀凌空，气势非凡。李白当年可能就在紫云楼上要杨、高两权势磨墨脱靴，挥毫《清平调》“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠”。我在此一直待到日落时分，本想拍些靓照，但日刚刚转红色，却大堆厚云飘来，天色灰暗，顺其自然，下楼也罢。
紫云楼前的湖面，是集水幕电影、音乐喷泉、激光火焰水雷水雾为一体的，现代化水体景观。每晚七时半开始表演，不少人五时就提前占座。我才不会为此浪费时间，沿湖度往仕女馆，其建筑是另一种风格，工艺品的水平很高，很多人在此摆甫士拍照。湖边的柳树很美，可惜未出叶子，不是“二月春风似剪刀”“绝胜烟柳满皇都”吗？今年迟了？再看那些“裸柳”，就象摆水袖的素装美女在跳舞，“隔岸杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。”也好看。御宴宫位于园区西门北侧，是展示唐代饮食文化的中心，集美食、美器、美酒、美乐为一体的大型主题餐饮区。我经过时碰上降价优惠促销，每位从88元降为48元，这是在普通饭店吃的价格了。为了多争取时间游览景区，我买了两个肉夹馍边走边吃。在这我还嚐到列入文化遗产的宝鸡“锅盔”，外形像我们的年糕，但它不放糖，以米面为原料，中间有花生、核桃仁，层状，口感、营养都不错。
紧邻北门的杏园，展示唐代进士文化、仕途文化的一处景点。历史上的杏园因盛植杏林而得名，早春，杏花盛开，供人们便来此赏花。杏园也是唐代新科进士举行“杏园探花宴”的场所。因为行走半天和肉夹馍的双重作用，口干舌燥，来到陆羽茶社本想叹茶，怎知不开业，只得在服务点狠狠地喝了二杯果汁，周围看看竟无讲白话的，不禁暗笑：“久旱逢甘雨、金榜题名时”，人生四大喜，此刻我遇俩。此区还建有“学宫”，取名“鸣凤学堂”。对面立一神庙，供奉着文昌帝君，对应地题着“莺啭皇州”。中间是一小池，立魁星独占鳌头白玉碑。有拜垫、功德箱，池中不少硬币，对这迎合求功名者的敛财构造，觉得画蛇添足，转往他处。
在诗魂及唐诗峡，叠石造景，以雕塑、书法、篆刻等形式综合展示唐诗和诗人，观赏雕塑艺术，同时领略诗的风采，我甚为欣赏。边走边看边拍，不觉走到高处尽头，再上一段阶梯，廓然开朗，眼前是茱萸台。转了一圈，这水泥建筑怎么也无法让我与重阳登高插茱萸的习俗联系起来。时近黄昏，忙取道下来，往亮丽之处走去。人们都说唐朝从开元盛世到衰落是因为杨贵妃这红颜祸水，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”我看也不尽然，如果他不是养了安禄山这白眼狼，并委以重任，事不至此。安发动军事政变，攻破潼关后，玄宗即仓皇西逃，但“西出都门百余里，六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”但赐死杨氏兄妹，危机并不化解。强劲的叛军使他不得不转向四川，“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。”直到部下在天险剑阁守稳，才在峨嵋山下松口气，还创作了词曲《雨霖铃》呢。待郭子仪战胜叛军后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。”但是，战乱已摧毁其根基，从此进入下坡路。登剑阁必经武则天的家乡广元，玄宗是征讨武则天的大周而上位的，不知彼时他作何感想？
芙蓉园的风光美，芙蓉园的灯会更美。无论是规模、造型、色彩、设计布局都是首屈一指，我之所以连看两日，除了需要游览的景点多，花灯也是重要因素。穿梭于五光十色之中，观远看近，目不暇接，流连忘返，仿佛穿越到开元盛世，我这个老秀才元霄之夜徜徉在御花园中。哈哈！
芙蓉园的南端是曲江遗址公园，唐时，曲江是长安城著名景点，“关中八景”之中就有“曲江流饮”一景。《全唐诗》收录的500多位诗人中，有一多半都在曲江留下足迹。白居易的诗《曲江亭晚照》“曲江岸北凭栏干，水面阴生日脚残”，诗人在此流连忘返，一直待到天黑呵。曲江亭是公园的标志性建筑物，南有曲江亭、北有大雁塔，亭内“曲江池”碑的背面，镌刻有唐王《曲江池赋》全文。每逢二月二、三月三、清明这些日子，曲江非常热闹，连年青的女子都来踏春、玩耍、洗濯（有一个两字的专有名称），现在江边有一亭用这两字名，可惜字太生僻，现在记不起了。水、石、桥、亭，几乎一步一景，很多家庭来春游，而且是用轮椅推着长者，西安文化底蕴深厚，孝顺是人们重视的品质。蜿蜒的湖畔，树着许多拴马石，其顶部雕成各种动物或人物，很生动。阅江楼是饭店，透过重重栁阴，其唐风建筑公园的风景起到强烈的点缀作用。我在湖畔的石头上歇脚时，想象李白可能就在阅江楼上狂饮，写下那首浪漫的《将进酒》，“天生我材必有用，千金散尽还复来。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。真想呼唤古人显灵，出来与我对饮，同销万古愁哈。
寒窑遗址公园紧临曲江池遗址公园，是以记录王宝钏、薛平贵忠贞不渝的爱情故事为主线的旅游景点。该遗址建于清朝后期，内设王宝钏祠堂，现在崖脚建大殿，名为“贞烈殿”，从“别窑”沿楼梯而上，越过成仙洞，便是“茹苦洞”，相传是王宝钏当年生活起居的寒舍。公园北侧崖壁，建成雄伟而壮观的景观雕塑墙，长270米，高11米，名为“惊世情缘”。采用中国传统的剪纸形式，展示了梁山伯祝英台、罗密欧朱丽叶等家喻户晓的世界十大爱情故事，与园区艺术景观相融合。
华清池，无论是人文历史还是自然景观都有着独特的资源，吸引了大量的中外游客，象赶庙会一样热闹。它根本无须用“第一泉”“第一汤”之类的名目装点，温泉两千年来源源不断，很多人坐在亭下的池边泡脚。是历代皇帝行官别苑，真正令它扬名的是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，更因白居易那首著名的《长恨歌》而增添无限色彩。“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。”游览者都带着惊喜好奇的心情看着唐玄宗与杨贵妃沐浴的“莲花汤”、“海棠汤”，誓盟的长生殿，听导游娓娓道来。连理树上挂满鲜红的誓盟、祈福符，不亚于某些景点的连心锁，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这千年一叹使人震撼。
杨贵妃专用的芙蓉池，形状象子宫
毛泽东狂草手书《长恨歌》（局部）书墙，长约10米，高20余米，很有气势。现代震惊中外的“西安事变”，使五间厅、兵谏亭等备受瞩目，由于兵谏亭位置高，我上不到六分之一就折回来，人老了，还是小心点。
大慈恩寺是唐高宗李治为太子时，为报答生母文德皇后的慈恩，奏请太宗敕建的佛寺，赐名“慈恩寺”。迎请高僧玄奘担任上座法师，玄奘于此创立了大乘佛教慈恩宗，此寺成为中国大乘佛教的圣地。后来，唐高宗御书《大慈恩寺碑记》，从此寺名称为“大慈恩寺”。后玄奘奏请建塔，为保存从印度取回的贝多罗树叶梵文经，供葬舍利子万余颗。玄奘是仿照印度的雁塔而建，故沿袭印度塔之原名，塔名前加一“大”字是代表大乘佛教的意思。大雁塔下四门洞的石门楣门框上，还保留着精美的唐代线刻画。我特意选择大年初八去登大雁塔，是否有点俗？而且人多挤涌，看不到多少景，反正随心所欲，高兴就好。塔底层南门两边立碑石，左边的是唐太宗撰文、褚遂良手书的《大唐三藏圣教序》，这是为玄奘翻译的《瑜伽师地论》写序言，文件倡导：“佛道崇虚，乘幽控寂，弘济万品，典御十方，举威灵而无上，抑神力而无下。大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而不古；若隐若显，运百福而长今。妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉！”；右边的是唐高宗撰文褚遂良手书的《述三藏圣记》，文件倡导：“业无善而不臻。妙化所敷。缘无恶而不翦。开法纲之纲纪。弘六度之正教。拯群有之涂炭。启三藏之秘扃。是以。名无翼而长飞。道无根而永固。道名流庆。历遂古而镇常。赴感应身。经尘劫而不朽。晨钟夕梵。交二音於鹫峰。慧日法流。转双轮于鹿苑。排空宝盖。接翔云而共飞。庄野春林。与天花而合彩。 ”从两代皇帝撰文，可看出当时对佛法推崇备至，不只是是信仰，已到了治理国家、提高社会人文素质的高度。我认同诚心信仰可净化社会、提高人的思想素质。
玄奘三藏院在大雁塔北边，非常肅穆，由西院光明堂、中院大遍觉堂和东院般若堂三部分组成，西院光明堂展示玄奘出生到四十岁取经回国事迹；东院般若堂展示玄奘取经东归受到唐王朝的隆重欢迎，译经弘法直到圆寂；在大遍觉堂，供青铜玄奘法师像，前面的镀金宝塔中，供养着玄奘法师的顶骨舍利。我静静地逐一瞻仰，脑子始终显现着三藏法师取真经时的虔诚、坚毅形象，虽然没有烧香跪拜，但每个功德箱我必敬献香油钱。
唐代，每次科举考试后，新科进士都要到雁塔登高，留诗题名。这对于金榜题名者是很高的荣誉，在社会也形成了“雁塔题名”的佳话。白居易考中进士后，登大雁塔，就写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句。
荐福寺是武则天敕建的佛寺，后来，为了存放唐代高僧义净从天竺带回来的佛教经卷、佛图等，唐中宗又敕建小雁塔于寺院内。密檐式砖结构，15层，明嘉靖三十四年大地震时，“塔裂为二”，嘉靖四十二年复震，“塔合无痕”，塔顶被毁掉两层，存13层。明成化二十三年发生6级大地震，小雁塔塔身自上而下被震裂了一条一尺多宽的缝。然而时隔34年，又一次大地震中，裂缝一夜之间又合拢了。在小雁塔门楣刻石上记叙：“明成化末，长安地震，塔自顶至足，中裂尺许，明澈如窗牖，行人往往见之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”此后在康熙辛未年“塔又裂”，到辛丑年“又复合”。十分神奇！
西安博物院依小雁塔、荐福寺而建，内有介绍小雁塔的三D影厅，可能名气没有陕西历史博物馆大吧，人流不多，只有一日本人的旅游团在听导游讲解。西安博物院介绍了“西周丰镐”、“秦阿房宫”、“汉长安城”、“隋、唐长安”、“明、清西安”历代都城的规模格局。我在此也看到不少精品，后发现引起哄动、被称为“东方维纳斯”的镀金裸佣，就展出于此。
“雁塔晨钟”过去曾是“关中八景”之一。考据这金代铁钟高3.55米、重8000斤，本悬于武功崇教寺内，因渭河泛滥改道，寺院被毁，大钟沉于河滩。至清康熙年间重现，遂移荐福寺小雁塔旁的钟楼内悬挂，每天清晨敲钟，数十里可闻。但眼前的一幕，是寺院内一个不高的木架悬一口钟，一个穿僧服的小伙看守兼收钱，游客严格按金额确定撞击次数，多撞一下都要补费。可能离地太低吧，我听不出多响亮，此景无矣，吾转身进殿参佛
做功课时知道陕西历史博物馆非常热门，规模大，馆藏文物数量多、种类全。不用买门票，但每天限发参观票3000张，所以赶早去排队，那天又是雨加雪，已见长长的人龙，非常壮观。排了一会，一个保安说老者受优惠，领我到优先窗口等候，跟在我后面的一位驴友问我这馆象哪？接着他说：象青瓦台。一看果然，我说这是因为青瓦台抄袭我国的传统建筑样式，此国最善于剽窃了。哈哈！两人同时一乐。展馆开放时，我是最先进入口的几个人之一，加之我动作利索，占得拍照先机。比之西安博物院，陕西历史博物涵盖全省，以时代为序，分为史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清陈列陕西古代史，当然，重点在汉、唐阶段。 国宝级文物青釉提梁倒注瓷壶，是耀州磁（窑址在今陕西铜川市黄堡镇）产品。耀州窑是唐宋时中国北方名窑，壶身呈圆球形，虚设的壶盖与壶浑然一体，伏凤式提梁，以花蒂象征壶盖。盖、壶衔接处堆塑哺乳母子狮，母狮张口为流。球形壶腹刻饰缠枝牡丹。底部中心有梅花形注水孔，注满后竖正，水不会从底部的注水孔流出来。造型古朴典雅，制作规整精细，纹纹繁褥华丽，尤其是构思奇特，设计巧夺天工，被认为是国内外存世耀州窑瓷器中最为精美的一件。三彩载乐驼也是国宝级文物，釉色鲜明亮丽，协调自然，是唐三彩中的极品。它表现的“胡部新声”即胡汉文化融合后的新舞乐，流行于开元、天宝时期。唐墓壁画馆，墓主均系唐代三品以上的皇亲国戚和朝廷重臣。要参观还得去再到服务台领取专票（限额），穿上圈套鞋方能进入。
唐代的俊男美女
这陶俑相扑形象应该来自日本？张骞—丝绸之路的开拓者
西安城墙以其宏伟以及保存完整而世界闻名，但是，受“左”思潮的影响，曾几度面临着被完全拆除的危险。有四个城门：东长乐，西安定，南永宁，北安远。其他门都是后来为交通方便而开，城外对应建东南西北四个稍门，哨也，加上吊桥、瓮城，没有防守死角，给人固若金汤之信心，这是古代防守建筑的典范。永宁门最宏伟，三道城墙，其余三门现都只剩下两道城墙。托免费之福，我选择不同时段，登过东、南门城楼，内心赞叹的同时，一种自豪感也油然而生。
碑林博物馆是西安特有的名片，我当然不可错过，从住处去很方便，一元钱不必转车可直达文昌门。从地图看到，碑林、孔庙、书院都在这一带，我特意坐车到南门，沿书院门步行街走过去。在长安都城，邻近孔庙、国子监的书院，必定是历史文化厚重的学堂。到了才知道成了某学院的教学场地，不让进，只能在大门外向里拍照。而孔庙则建作碑林博物馆，只留下牌坊和门庭，那就集中精神看碑林，享受古代书法艺术、文献典籍和石刻图案吧。看归看，因密集、光线、隔着玻璃，拍照的效果差强人意，那些拓印又贵到飞起。参观者都很安静，不象在其他博物馆。最先进入视线的《石台孝经碑》，是由唐玄宗亲笔书写并注释的。孝文化是中国特有的价值观，孔子、孟子高度强调，历代统治者都全力推崇，“百善考为先”。参观完八个展室，已饥肠辘辘，寻找羊肉泡馍去也。
西安钟楼是中国古代遗留下来众多钟楼中形制最大、保存最完整的一座。以它为中心辐射出东、南、西、北四条大街直通四个城门。朱元璋登基后，为了镇住长安城下的蛟龙，专门修了一个全国最大的钟楼，悬一口“天下第一名钟”景云钟(现景云钟移藏至西安碑林博物馆)。鼓楼位于西安城内西大街北院门的南端，东与钟楼相望。每日击鼓报时，故称“鼓楼”。的南檐下正中，悬挂有“文武盛地”蓝底金字红边匾额，北檐正中悬挂有“声闻于天”匾额。
回民街历史悠久，距今已有上千年历史，是西安著名的美食文化街区，习惯称那里为回坊。具有浓郁的伊斯兰风格，坊上人大都是这些古老移民的后裔。有中国现存年代最早的化觉巷清真大寺，回坊遍布许多经营风味小吃的饭馆，店里人满为患，烤肉串、涮牛肚的烟火在不甚明亮的灯光下弥漫整条街，熙熙攘攘的人群都是边逛、边吃。
唐初，主教阿罗本来到长安传教，唐太宗派出丞相房玄龄率领仪仗队到长安西部迎接，还亲自听了阿罗本的讲道。现在钟楼附近，有一座300多年的天主教堂，是天主教陕西总堂。2015年纪念建堂300周年时，非常隆重，从意大利专程送来圣物，现供奉在堂内，我去敬拜主时也瞻仰了圣物。
从住地到灞桥同样方便，坐2元公交车直达。下车后，度到河边茫然四顾，一缕凄美、亲善的情怀油然而生。此刻，我无意寻找历史上灞桥的物理位置，只是带着凭吊的之情，对内心多年的寻觅回馈一丝抚慰，切实体味了由文学、艺术塑造出来的价值。秦穆公称霸，将滋水改名灞水，并修建“灞桥”，目的当然不是“政迹工程”，而是为了军事调动政权扩张。到了唐代，关中送别亲友东去，多在灞桥一带分手，折柳相赠。春天，在这样一个充满感情的地方，柳絮飘舞若雪，使“霸柳风雪”荣登“关中八景”之一。李白创《忆秦娥》词，第一首就是灞桥送别：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”《全唐诗》中，与灞桥相关的就达114首之多。宋代柳永的《少年游》：“参差烟树灞陵桥，风物尽前朝。衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。一曲阳关，断肠声尽，独自凭兰桡”更是情感的淋漓迸发。还有《紫钗记》等作品对灞桥送别的动人描述，都使得这一文化积淀吸引了无数文人流连。 沧桑变换，当年那条真正的灞桥早已不复存在，尽管柳树稀少，无论“风雪”，仍有不少人来此流连。 灞桥栁，你已超出关中的坐标，成为传统文化的一个符号，是离愁、乡愁，对亲情的思念，或许还交织着历史兴亡感，无论东北的军汉还是江南的文士。“灞陵伤别”，天下无不散之筵席，每个人都是这世界的匆匆过客，那么，“别”就是必然的，为什么会“伤”？理性分析不出答案，除非彻底悟道的修行者。
西安世博园建在灞桥区域，园内就在河边建一景点“灞上人家”，沾着这一文化气息，经营特色则是陕西风味小吃，这创意好。西安世博会虽结束几年，作为景点还是值得去看看。范围很大，里面划分很多景区，长安塔是西安世博园的标志性建筑，因体力和时间关系，我只能选择一些走走看看，椰风水岸位于世博园东南亚国家展园周边，风光不错。园内的珍宝馆内容丰富，尤其是那些奇石、化石，件件都是高档次的精品。
秦地处西部边陲，被中原诸候视为半文明的次等国。由于“变法”，直接动员农民的经济和军事潜力而崛起，加上以法治国，重视铁器应用和兵器制造标准化，到战国时期已是最强盛的国家。八百里秦川孕育了经济、文化、政治中心咸阳，秦始皇定都于此，骊山是咸阳东面的屏障。对秦的威胁主要来自东方六国，贾谊过秦论云：“尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。”“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。”“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇年少即位时，就选陵在骊山东麓向前推进十里之外，坐西向东，后面的山脉似屏风为后盾。以这一势态注视着前面的函谷关，坐镇江山以保其永固，何等英雄盖世！秦始皇陵布局缜密规模宏伟，陵寝东侧，一号兵马俑坑是战车、步兵相间排列的右军；二号兵马俑坑是战车和骑兵为主的为左军；三号兵马俑坑是战斗指挥部；由此正、奇兵阵组成一个严密的作战系统。皇陵西侧安排铜车马，供巡视调用的交通工具，包括正副车。西南有文官俑、御手俑、铜钺、木车，活马。东南有青铜大鼎，北部有彩绘百戏俑。秦始皇陵兵马俑坑的发掘震驚世界，誉为第八大奇迹，参观门票从初期的0.15元升至现在的150元/人次。络绎不绝的参观人潮非常密集，我除了按常规参观外还注意那些破损的陶俑及修复的部份。
金属件全是标准化制造的，非常专业
汉取代秦，把咸阳选为皇帝安葬之地，似乎也有某种意义。西汉11位皇帝，规模最大的是汉武帝茂陵，茂陵在秦皇城的西面，汉朝的皇都则建在秦皇城的东面，呈对称布局。当时汉的主要威胁来自西方的匈奴，茂陵石雕中有“马踏匈奴”，茂陵陪葬墓有卫青、霍去病两位战神，选址时应该也有坐镇前线的考虑。而其后的皇帝陵都是躲在后方的安全风水地，可见汉武帝雄才大略可比祖龙。细想，秦、汉也有区别，秦看重的是强弩、利箭、长矛、快马、坚甲、战阵，是按杀敌头颅行赏的制度；汉武帝的观点则是千军易得一将难求，卫青、霍去病两位战神有资格葬于茂陵。《千字文》云“起翦颇牧，用兵最精”，这是战国后期最著名的四员战将，起翦在秦，颇牧在赵。赵王还有“廉颇老矣，尚能饭否？”的关切，秦国呢？白起长平一战让赵国再也无法恢复元气，他却最后被逼自杀；王翦出征前“请美田宅园池甚众”，作出“为子孙业”的态度来稳住秦王以自保。
我还注意到一个有趣的现象，以秦都为中心，南面是西周的丰京镐京，东面是西汉京都，西面是汉武帝茂陵，而且其距离大致相等，这在风水学方面是否含有某种玄机？
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