01
生命本是一场修行，而修的正是一颗心。只有让心安住下来，才能坦然面对人生的起伏。
禅修，是生命的艺术，也是疗愈心灵的良药。
对于每一个寻求内心平静的人来说，禅修都是一份极好的礼物，可以让人放下执念，回归当下，享受自在的人生。
我曾经在去年五一，有幸参加过龙泉寺的禅修营，感受佛法的熏习。随着龙泉寺的出名，越来越多的人想参加禅修营。可是，每年的禅修营数量有限、名额更是有限，报名竞争相当激烈，很多人虽然报名，却无缘加入禅修营。
其实，接近佛法、感受禅修的方法，并不是只有参加禅修营这一种方式。你可以找一本禅修的书来看看，学习一番。比如，“铃木俊隆”所著的《禅者的初心》。
02
“铃木俊隆”这个名字，可能很多人都很陌生。但提起安妮宝贝和乔布斯，相信很多人就很熟悉了。
“铃木俊隆”所著的《禅者的初心》，对这二人影响很大。
我曾经在安妮宝贝的书中，见她推荐过《禅者的初心》这本书。她说，禅宗书对她影响最大，30岁后看《禅者的初心》。
而在近来媒体悼念乔布斯的文章中，“铃木俊隆”的名字被屡屡提起。铃木俊隆在美国弘法12年，是创立第一所美国禅院的日本禅宗大师。他对乔布斯有着深远的影响。在《乔布斯传》中提到，这是唯一一本影响乔布斯学禅的书。
铃木俊隆所写的《禅者的初心》一书，是当时专为那些对佛教一窍不通的西方人写的著名英文读物，也是乔布斯学禅的入门读物。
乔布斯曾接受采访时提到该书说：“它强调感悟而不是知识。我看到很多人苦苦思索，却好像没有多少心得。我感兴趣的是那些在抽象的知识以外有重大发现的人。”
03
日文里的“初心”意为“初学者的心”。
铃木俊隆认为，禅修的心应该始终是一颗初心（初学者的心）。初心是空空如也的，不受各种习性的羁绊。只有保持这颗初心，随时准备好去接受、怀疑，并对所有的可能性敞开，才能如实看待万物的本然面貌，一步接着一步前进，然后在一闪念中证悟到万物的原初本性。
这种禅心的修行全书遍处可见。书中每个章节，都是铃木禅师用最简单的语言，从日常生活的情境切入的，直接或间接地谈到了如何在修行生活和日常生活中保持初心。
此外，本书还指导人们如何修行，说明何谓禅生活，禅修是以何种态度和了解为前提的，并且鼓励读者去实现自己的真实本性，自己的禅心。
04
我特摘录书中的一些笔记，你可以感受一下这本书的魅力：
我们应该做的事情就是，什么事情来到，就做什么事情，好好做它！活在当下。
在坐禅时，如果你想获得完全的平静，就不应该被心中出现的各种杂念困扰，应该任它们来，任它们去，然后这些杂念反而会被你所控制。
你心上的涟漪是你自己制造出来的，如果你让你的心如如呈现它自身的样子，它就会变得平静。这样的心就是“大心”。
你应该对心中的野草满怀感激，因为到头来，它们将会滋养你的修行。
你应该把心念集中在呼吸中，直到不再意识到自己的呼吸为止。
当你发现修行无果时，你反而不会刻意压抑杂念，而杂念就自然停止了。
只管去做，别管不可能。
如果你的心是宁静的、恒常的，那么哪怕你身在喧闹的世界中，仍然会不为所扰。
当你太过理想主义，就会产生贪念。等你达到设定的理想或目标时，你的贪念又会创造出下一个理想和目标。
你的眼睛总会看着前面，你就会为未来的你牺牲掉现在的你，最后落得一无所得。
你应该只管磨砖，别管磨的结果，这就是我们的修行。我们修行的目的不是把砖磨成镜，带着这种理解去生活是最重要不过的事。
如果你的修行是宁静且保有平常心，那么日常生活本身就是开悟。
只有在坐禅时，你才会对心的这种空寂状态有最清净、最真切的体验。严格来说，心的空性甚至不是心的一种状态，而是心的原初本质，这是佛陀和六祖都体验过的。
愿你我都能始终保持这颗初心，归复清静的生活方式，超越一切的得失心以及名利心，活出自己的真实本性。
【无戒365训练营第161天】
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