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读严歌苓《金陵十三钗》:商女亦知亡国恨,此恨不关风与月

读严歌苓《金陵十三钗》:商女亦知亡国恨,此恨不关风与月

作者: 芸窗月影 | 来源:发表于2018-07-15 21:38 被阅读441次
    读严歌苓《金陵十三钗》:商女亦知亡国恨,此恨不关风与月

    2018年7月15日  星期天  晴

    我是在公园散步歇息时迫不及待的继续阅读这部小说的,读到豆蔻被杀那部分时,内心潮流涌动,泪水肆无忌惮的流了满面。

    附近正有人用悲怆的声音唱着秦腔《血泪仇》:“……庙堂上空坐龙王像  枉叫人磕头又烧香  背地里咬牙我骂老蒋  狼心狗肺坏心肠……”

    又一阵难过,我有些难以自控。我无法评论《金陵十三钗》和秦腔《血泪仇》艺术上的高低优劣,我只能沉浸在一种大同小异的悲愤痛苦里感受到了它们的某种相通之处。

    而我今天急切想要说的,只是小说带给我的悸动、震撼,恐惧和悲痛,是严歌苓笔下十三位风尘女子身上散发出的人性之美。

    她们是美丽妖娆的,沦落秦淮河的风尘女子,她们的姿色首先是一等一的。她们年轻娇美,多才多艺,风情万种。集大家闺秀的优雅端庄、知识女性的聪慧伶俐以及风月佳人的魅惑迷人于一身的赵玉墨,年龄最小活泼天真的豆蔻,满口脏话但内心淳朴感人的红菱……  她们虽形色各异,但神色相同。

    为了生存,她们都在沉沦的生涯里戴上了轻佻放浪无羞无耻的面具。如果不是日本人丧心病狂的侵袭,她们也许会一直卖笑秦淮河,过着浑浑噩噩虽然卑贱但衣食无忧的生活。

    日本人来了,全城大搜捕,烧杀抢掠恶行暴施无所不为。这些被世人耻笑的女子,和平时代可以不顾尊严脸面厮混于各色男人之中,但决不愿被日本鬼子欺负玩弄,她们的命是贱,但即使是猫和狗,在不可避免要走向死亡时,也“希望死得利索,死得不难受!”

    所以她们逃了,拿着她们的衣饰细软,不顾一切地翻墙跳进了威尔逊教堂,死乞白赖地与异国神甫和一群被保护的女学生以及受伤的中国军人躲在了一起。

    在这里,她们是受排挤遭厌恶的异类。她们要分去女学生们的粮食和水,她们的胡闹和粗俗不堪的言行在神甫和女学生的眼里如同洪水猛兽,她们增加了这里的人被暴露的危险。

    然而正是这些被厌恶嫌弃被鄙视的女子,却在特殊的时刻表现出了令人刮目相看的一面。

    读严歌苓《金陵十三钗》:商女亦知亡国恨,此恨不关风与月

    赵玉墨,这群女子中腕儿级别的人物,她美得让任何男人甚至女人都心动。但在教堂这个特殊的所在,她收起了自己的艳媚,着装打扮素雅而庄重了几分,让人有种与大家贵妇相伴的感觉。她制止同伴脱口而出的污言秽语,尽量避免对女学生们产生不好的影响。

    尽管女学生们对她们充满鄙视和厌嫌,甚至和她们对骂撕扯,但是在日本兵要神甫交出女学生的危急关头,是她主动提出要替学生们深入火坑。

    灾难面前,以赵玉墨为代表的风尘女子表现出的义举,让人在唏嘘的同时油然起敬。神甫的内疚更显她们危难之际的伟大风骨,关键时刻谁还能说她们是低贱的呢!

    豆蔻可怜的身世让人同情,她骂人时的尖酸刻薄让人叹息,她照顾伤员小战士王浦生时的细致入微又让人感动不已。或许是同病相怜吧,豆蔻与奄奄一息的王浦生之间产生了一种温暖的情愫,两颗心紧紧相拥。

    因为担心王浦生听不到她允诺弹的《春江花月夜》,豆蔻冒着生命危险跑去秦淮河那边拿她放在梳妆台的琵琶弦,却被魔鬼们残害致死,当时的惨状令人无法用语言表达对那些恶魔禽兽们的切齿痛恨!

    豆蔻至死没有松开手里紧握的琵琶弦……  每每想到这里,我都被一种令人窒息的悲痛包围。我为豆蔻伤心,为那些临危不惧凛然赴死的精神震撼,更为日本帝国主义侵略军比禽兽恶魔不如的罪恶行径愤恨填膺!

    她们也曾在不知危险程度至深的情况下不改以往生活留下的堕落言行,她们为了生存不惜拿出风尘中人的手腕和伎俩,斗嘴闹事,狎昵不知轻重……

    起初读到这些的时候,我的内心确实生出了太多的反感和厌恶,我和那些女学生以及教堂里的其他人一样,对这一群异类感到生气,同时担心因为她们暴露了那些需要保护的唱诗班的女孩子们。

    然而读到后边,随着严歌苓笔下的细节,我内心变化之强烈让我忘记了她们原先的身份。“商女亦知亡国恨,此恨不关风与月!”我为她们揪心,为她们愤恨得咬牙切齿泪流满面。

    不得不说严歌苓的笔力真让人折服,而小说揭露的残酷现实让人肝胆俱裂心痛如割,耻辱的历史再现更让人无法心平气和。

    其实很久以前就知道这本书的,却一直没勇气去看,怕自己的脆弱的情感经受不住太过强烈的冲击,怕无法安顿心中的愤恨与痛楚。

    如今鼓足勇气读完了,却只恨自己的文字太过贫瘠,无法表达心中奔涌的恨和痛!

    但又忍不住要写,哪怕在那惊世的惨烈残暴面前,语言太过苍白无力,却总好过无动于衷!


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