人的一生必须解决好四大关系，一是人和人的关系，二是人和自然的关系，三是人和规则的关系，四是人和自我的关系。传统文化中，儒家比较关注人与人的关系，它的基础概念叫“仁”；道家比较关注人与自然的关系，它的基础概念道法自然、清静无为，叫“静”；法家比较关注人与规则的关系，它讲自律律人、明规则潜规则，所以它的基础概念叫“止”；佛家比较关注人与自我的关系，和尚和尚以和为上、求和至上，解脱自在平常心，它的基础概念叫“和”，放眼望去，传统文化诸子百家其实都是在围绕四大关系做探讨做研究，只不过大家侧重点不一样，在这四大关系中最难的、也是最基础的是第四种人与自我的关系。
在关于人和自我的关系当中，首先要解决的一个问题就是去除邪知邪见，调整认知框架。我们的烦恼和痛苦都来自于自己的认知框架，如果是一个黑暗的偏执的认知框架，人家碰你一下、拧你一下，你都往黑暗触想，那你就痛苦了。相反的如果你是一个积极的、光明的认知框架，这些事情可能就不会给你带来那么多的痛苦，这叫认知框架的改造，从佛家的角度讲就是人人皆有佛性，你召唤出自信、光明就可以改变生活状态，改变心理状态。
第二个要解决的问题是去除不良情绪，保持心态的从容。说到情绪管理，我觉得苏东坡这个人特别典型，他有非常好的情绪管理的方法、自我激励的方法。苏东坡的人生一直在走下坡路，从黄州贬到惠州，从惠州贬到海南岛，去海南岛的过程当中妻离子散，家破人亡，我们会觉得他的生活一定会特别悲惨，他的内心世界一定特别黑暗，但其实并不是这样。你看他写的作品“山高月小，水落石出。”“送明月之诗，歌窈窕之章。”就充满了乐观豁达正能量。在被小人算计，领导打压，朋友背叛的情况下写下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，特别的豪迈、大气。苏东坡用强大的情绪管理能力把人生路上的每一潭苦水都转化成了美酒。所以人不光要有能力，更重要的是要有能量，能量比能力重要，我们要学苏东坡的情绪管理和情绪转化能力。
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