一、太公望（即姜太公，姜尚）被封于齐国。有一个名叫华士的人，不臣服天子，不结交诸侯，百姓纷纷称贤。太公听说后，多次派人召请他，他都不肯见太公，于是就下令杀了华士。周公知道此事后，就问太公说：“这个人是齐国的名人，影响很大，你为什么杀了他呢？”太公回说：“这个人不臣服天子，不结交诸侯，我还能让他服从我，成为我的朋友吗？既然我不能让他服从我，成为朋友，那他就是上天的弃民，召请多次而不至，是叛逆之人。如果我表彰他成为百姓的榜样，让全国人效仿他，我还当这个国君干什么？”
评：多么令人毛骨悚然的事实啊？像华士这样一个特立独行的人，在中国绝对是国君们难以容忍的异类，国人生来就是为了找主子，国人的生命意义就是能找到一个适合的主子并为其肝脑涂地，而一个自作主张的人自然非除之不可。姜尚徒有封神的权威，却难有容人的雅量。
二、汉武帝时，袁盎曾经在吴国为刘濞作宰相。当时袁盎有一个侍从偷偷勾引袁盎的侍女，盎知道后，并没有宣扬或追究此事，只当不知道。有人多事，以此恐吓侍从，结果吓得侍从连夜逃亡。袁盎亲自把他追回来，居然还把侍女赐给他，对待他同平时一样。汉景帝时，已身居京城太常的袁盎出使吴国。此时吴国国王刘濞正密谋反叛，欲密杀袁盎，而袁盎却一点也不知晓。好在领兵五百围住袁盎的首领，正是袁盎曾经把侍女赐给他的侍从。侍从自备酒二百担，把五百兵卒全部灌醉，然后偷偷叫开袁盎大门，让盎快逃走。盎问：“救命恩人，你是谁？”侍从答：“那个勾引你的侍女，而你又把侍女赏给他的那个人。”最终袁盎有惊无险，全身而退。
三、楚庄王大宴群臣，让自己的美人给群臣敬酒。天暗黑下来，灯烛灭了，已没人顾忌，只管畅饮。有人趁黑暗偷偷拉扯美女衣裳，想沾点便宜，结果惹得美人不高兴，随手扯下那人的帽缨作把柄。接着要求楚庄王点灯检视，楚庄王暗想：“我不能为了自己美人的气节，而失去壮士。”于是大喊道：“今日和寡人饮酒，不扯断帽缨的便不算尽欢。”全体与宴者皆扯断帽缨，然后才又点亮烛灯，大家尽欢而去。不久之后，楚与郑交战，楚兵围困郑都城。只见一将军勇往直前，五次进攻，五次都斩获敌首，惊骇敌军，最终获胜，一问才知，那个将军即是前者宴会上扯美人衣裳而被扯下帽缨的人。
评：这两个故事，如出一辙，都是通过牺牲自己的美女，而获壮士拥戴。在古代高官获美女如草丛拾芥，而国王得美女更是如探囊取物般容易。说是大智慧有点牵强，充其亮也只是小伎俩而已。如同市场易货，轻重分明，贵贱两殊，稍有头脑的人都能准确取舍。要说还有一点明光的话，就是巧了点，但巧与智不是一码事。
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