心就是心灵,心灵的世界就是一个精神世界;物就是客观,客观的世界就是一个物质世界。
精神世界和物质世界是彼此独立的世界,两者互不影响,谁也不和谁发生关系,就像两条平行线,永远不相交。但这两者都是依靠上帝来保持它们之间的和谐统一。
物质世界是按照自然规律进行发展的;精神世界是按照自由意志进行发展的。
这就是笛卡尔的心物二元论。
就像“我思故我在”一样,“心物二元论”也没说明白,因为对于人来说,身心之间的相互影响是确定存在的,比如:针扎在你身上的时候你是会感觉到疼的,有时还是会流血的,你的身体也会情不自禁躲闪的。肉体受到外界刺激,你是能感受到的,同时肉体也会做出相应行为的,这就是一个身心交互的过程。
心物二元论,
还是有矛盾。
所以,笛卡尔又提出“身心交感说”,笛卡尔假设,身体和心灵之间有一个交接点,这个交接点就是身体和心灵之间交互的一个地方。
显然,笛卡尔的“心物二元论”自己打脸了,但是笛卡尔敢于怀疑一切,坚持以唯理论为依据,从确定的真实存在出发,进行推理演绎得出结论的方法论还是值得肯定的。
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