再见，庆山

看了二分之一的《夏摩山谷》，读不下去了，对庆山粉转黑。早年失恋看她的《春宴》，读了2.3遍，佩服她写男女情事和心理状态可以如此细微，并直击人性，包括《素年锦时》和《莲花》也是读来深有触动的作品。自此买了她全系列的书籍，只是当我满怀期待打开这本历时7年的小说，除了失望，还是失望。

1.相同的剧情和人设

女主永远是文艺、疏离、相貌中上之资，年少时候经历家庭创伤，或者被同样遗世独立的人抚养大，爱恨分明的性格，年轻时如小兽般尖锐，在生活上不娇纵，在工作上努力拼命。情感上一定会和已婚男子纠缠，中年男人还都事业有成，品性温良，保养尚可。皆有个不爱的原配，两个人相聚在一起不是交流精神世界，就是啪啪啪，且男人都觉得和女主啪啪啪永不厌倦。不管女主有什么奇特经历，到最后要么嫁给一个家境殷实的男人做贤妻良母，或者积攒一笔钱，吃穿不愁。自此女主云淡风轻，简朴生活，空闲的时候就去寺庙领悟一些佛法，或者开篇就呈现女主去某个地方参拜。

所以一个女作家号称暌违七年出的新作究竟在讲什么？通篇的大量堆砌的名词，各种所谓中产阶层的物质生活的描述，比起《莲花》时代，她毫无进步和成长，即使改了名，也并没有改掉原来那种自我营造的虚空的一种幻境，有妇之夫，外遇，佛经，花朵，女主角永远沉迷在这些意象里，除却情爱，没有什么是重要的。私以为，如果一个作家，没有一颗悲悯的心，没有体会过真正的苦难，她就无法宏大，也无法青史留名。她能吸引的，大概永远就是那一小撮不为生活担忧，只以情爱得失论成败的轻飘飘的小儿女们。-摘自豆瓣

之前读《春宴》的时候并无不适，读这本小说的时候，怎么读怎么别扭。不明白为什么总是牵扯婚外情，难道只有婚外恋才能体会到男女情爱的真谛？且，女主更像挽救男人的圣母玛利亚，无需占有，不必证明，和男人能深度沟通、互相谅解，让人忍不住想挂上“真爱”的名义。其实《春宴》也是一样，安妮宝贝小说里很少有展现糟糠夫妻的幸福面貌，大多沦为平庸和厌倦，反倒是婚外情能达到灵肉合一的境地。虽然我不能全盘否认婚外恋的相爱，但难道原配夫妻就无法伉俪情深？

其次，对性太过轻率，女主啪啪啪的次数不计其数，似乎爱和性可以完全分离，至少展现分离也无关紧要的价值观。虽说女性已身体解放，但怎么都觉得滥情。所以就算文章多次提到佛教的戒律，佛学的领悟，体现女主朴素清雅的习性，依然深感虚伪和做作。

相比较，更喜欢素黑的书籍，写感情问题一针见血，对不正的三观当头棒喝，SEX也不是快餐速食，而是女性关爱自己的途径，是该被郑重对待的仪式。

然而，不得不承认，《夏摩山谷》写的勇敢，庆山剖析出了爱情中人性的自私、贪欲，情感由热转冷的残酷，试图逃避、不负责任的劣性，她写出丑陋的一面毫不手软，对于读惯玛丽苏小说的人是一针清醒剂。

尽管如此，我还是想说一句：再见，庆山~