在中国历史的长河中，有些人物的形象在正史与文学作品中呈现出截然不同的面貌。唐代名将张士贵，便是这样一位在历史与文学中形象迥异的人物。
历史上的张士贵：忠臣良将
张士贵，唐初杰出将领，出生于一个武官世家，原名忽峍，字武安，是虢州卢氏（今河南省卢氏县）人。他自幼学习武艺，擅长骑射，臂力过人，弯弓百斤，左右射无空发。。
隋末之乱中，张士贵聚众起义，形成了一支强大的军事力量。后来李渊父子起兵不久，他很明智地选择了归顺唐国公李渊，成为一名辅佐李渊、李世民、李治三代帝王的忠臣。在平定薛举、薛仁杲父子叛乱和东征高丽中屡立战功，确保了国家的统一和边疆的安全。他一生历任右光禄大夫、右屯卫大将军、左领军大将军等职，并被封为虢国公、勋国公，显示了他在军事和政治上的卓越才能。在扬州都督府长史任内，张士贵积极疏通河道，造福百姓，体现了他的政治智慧和为民情怀。
657年，张士贵病故，唐高宗为他举办了隆重的葬礼，赠辅国大将军，谥号“襄”，并陪葬太宗于昭陵，这是对他一生贡献的最高肯定。
文学作品中的张士贵：奸佞小人
然而，在后世的文学作品中，张士贵的形象却发生了戏剧性的转变。在《隋唐演义》、《说唐》、《薛仁贵征东》等作品中，张士贵被塑造成一个嫉贤妒能、迫害忠良的奸佞小人，与历史上的形象大相径庭，成为了与薛仁贵形成鲜明对比的反面角色。
他不仅是阻碍薛仁贵的反面角色，而且还被指责为抢夺薛仁贵的战功，将薛仁贵的功绩记在自己名下，以此来提升自己的地位。更有甚者，张士贵被描述成有造反作乱行为的大臣，企图篡夺皇位或制造政治动荡。
历史与文学的反差原因
这种形象的转变，一方面是文学艺术加工的结果，为了增强故事的戏剧性和吸引力，文学家们往往会对历史人物进行夸张甚至虚构的处理。另一方面，这种形象的塑造也与当时的社会背景有关。宋代及其以后的文人学士通过讲述历史，影射和抨击当朝权贵，张士贵的形象在这一过程中被虚构和扭曲。
尽管文学作品中的形象广为流传，但我们仍需理性地辨析历史与文学的界限。1972年出土的张士贵墓志铭，由唐朝名相上官仪撰写，长达3135字，对张士贵的一生给予了极高的评价。这进一步证明了历史上的张士贵是一位忠臣良将，而非文学作品中的奸佞小人。
张士贵的形象在历史与文学中的反差，提醒我们在欣赏文学作品的同时，也应该尊重历史，正确评价历史人物。文学作品虽然具有极高的艺术价值，但它们往往带有作者的主观色彩和时代背景，不能完全等同于历史事实。通过深入研究，我们可以更全面地理解历史人物，避免被文学形象所误导。
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