后现代主义
关于后现代主义的理论争鸣始于五十年代末、六十年代初的美国文化界和文学界,七十年代后期,兴起于欧洲思想界的利奥塔德一哈伯马斯之争,使得这场局限于北美文化艺术界的讨论带有了哲学思辩的色彩,大约在十年前,也就是关于后现代主义的理论争鸣达到高潮之际,“后现代”这一术语也在西方逐渐“成为一个家喻户晓的用语。
它为哲学家,社会学家、艺术批评家和文学史家所使用,而且最近已成了宣传广告和政治学语言中的一个陈词滥调了.毫无疑问,这一术语和概念的普及加速了理论争鸣的白热化。
到了八十年代末,学者们虽未对后现代这一概念的定义、内涵和外延达成某种共识,但大都认为,这是战后西方后工业社会的一个泛文化现象,它的涉及面之广泛、穿透力之强大,根本无法用传统的现实主义或现代主义的概念来描述,于是便在论者之间达成了某种相对的共识:有诸种后现代主义;它们在文化、文学和艺术上有着不同的表现形式;因此对后现代主义的考察可从不同的角度来进行。
后现代主义不外乎下列六种形式:
作为晚期资本主义后工业社会的一种泛文化现象,也即一种后现代氛围。在这样一种氛围下,传统的东西、甚至现代主义时期盛行的一些价值观念均受到挑战。
二、作为一种观察和认识世界的观念,也即一种后现代,这种观念意在打破“一体化的世界”,以一个多元的世界取而代之,也就是消除当今社会的种种专制和集权,张扬更为无度甚至“狂欢”的个性自由。
三、作为一种产生于西方并波及全球的文化思潮和运动,这个运动伴随着现代主义的衰落而崛起,因而与现代主义有着某种程度的继承关系;但它一开始就以从内部向现代主义发难为其宗旨。
因此在更大的程度上拒斥了现代主义的陈规旧俗和美学原则,它自崛起以来曾一度取代现代主义而成为当代西方文学艺术的主流。
四、作为一种叙述话语或风格。这种话语表现出对“伟大的叙述”或“元叙述”的不信任,其表现特征是无选择技法、无中心意义无完整的乃至“精神分裂式”的结构,叙述的过程呈发散形,故事的发展呈“增殖”状,意义的中心完全被消解,散发到文本的边缘地带,对历史的表现成为某种“再现”甚至“戏拟”。
五、作为一种不受文学史分期原则制约的阅读符号代码,也即所谓“后现代性”。它的使用并不局限于西方,也可用来解释过去的以及西方世界以外的文学艺术文本。
六、作为结构主义发展到极致并盛极至衰之后的一种批评风尚。其特征表现为崇尚语言文字游戏,强调读者的建构性参与,以拆除和分解结构为其宗旨,也即后结构主义批评。

网友评论