文/龙女那伽
犹记得，很久以前，看过一篇文章，就是类似于那种“什么样的男人最值得嫁”的那种标题党。但当时，我还是个中学生，只要是文字，几乎不分良莠，读个药品说明书都能兴奋。那篇文章中提到其中一条，就是这个男人对父母孝顺。理由是，孝顺的男人，品质不会太坏。
到现在，再上网一看，凡是特别孝顺父母的男人，几乎大多呈了“妈宝男”、“凤凰男”的代名词。孝顺，也成了一个扭曲的词汇。
孝顺，有两个字，一为“孝”，一为“顺”。通常指子女对父母尊敬而且顺从。但是，长久以来，我们的父母，或者当了父母的我们，都太多地注重了“顺”，将“孝顺”等同于“顺从”。
父母的话，你不听，就是不孝顺。在我们国家，一个不孝的人，多少处于道德的劣势，会被大多数人唾骂。再加上，持有这种观念的家长，其子女虽然隐约觉得有哪里不对，却也一样被这种观念束缚着，当对父母有所反抗时，自己就会变得非常纠结。
一个完全孝顺的人，会是什么样的呢？
小时候，TA肯定会是个特别听话的孩子。会是所有人眼中的乖宝宝，该做什么的时候，父母吩咐一声，马上就去做。父母禁止做的事，绝对不去做。
长大后，TA也会是个比较省心的孩子。父母安排的路线，TA会一丝不苟地走过去，即使有点自己的意见，父母一旦稍强势地反对，也就不再坚持了。何况，孝顺的孩子心中，会持有跟父母一样坚定的信念：父母是不会害我的，他们说的都是对的。
一个完全孝顺的孩子，成年后，也还是会一个孩子。父母的话，已经成了不能不听的话，甚至刻入骨髓。当TA成年，或许会成为自己父母的翻版，无论从模样还是行为模式，都十分相似。
可是，当父母不在人世之后呢？孝顺的孩子该怎么办？失去了人生指导的父母，孝顺孩子会不知所措。不过，这个时候，可能TA也有了自己的孩子，再次开始下一轮循环。
细思极恐！
事实上，从古代流传到现在的孝道，已经变了模样。最开始的孝道，并没有说孝顺。孔子和孟子都说要孝，但不一定要顺。
孔子的弟子曾参问孔子：“冒昧的问您下，子女顺从父母就可以说是孝吗？”
孔子立刻回答道：“这是什么话！这是什么话！当父母有不义的地方，就要设法婉转的去劝阻他们，这样才能使他们不会陷入不义之中。如果一味的顺从，使父母陷入不义之中，这样又怎么能够称为孝呢？”
孟子说过不孝有三，无后为大。然而孟子并没有说出其他二不孝具体是指什么。后来汉代人赵岐指出：“于礼有不孝者三者，谓阿意屈从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也：不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”其中第一种不孝就是一味的顺从父母的话，陷父母于不义。
对父母尽孝是天经地义的，上到天子，下至平民老百姓都是一样的。同时孔子和孟子都指出要孝但不一定要顺。该顺则顺，不该顺就不顺。
古代，封建统治者为了宣扬“君要臣死臣不得不死”的观念，借由孝道，扭曲而来。将原本的“父慈子孝”，扭曲为“父要子亡，子不得不亡”，让无数青年儿女，成为这种变态孝道下的牺牲品。
事实上，真正的孝道是父慈子孝。
儿女确实应该感谢父母的抚养，但“报恩”的说法是没有根据的。父母抚养儿女是职责，做不到就根本不具备做父母的资格。报答父母的抚养，不意味就必须任由他们决定自己的一生。中国古代虽然有过所谓“父母要你死你也要死”的话，但即使在古代，也并不认为这就是孝顺，而是人伦丧失。
中国真正的古训，是父慈子孝，也就是父母要慈祥，儿女要孝顺，这是双方的责任。如果父母不顾你的本质，逼你放弃一生的幸福，这样的父母已经不具备被孝顺的权力了。（以上部分引自好搜百科：http://baike.haosou.com/doc/5422185-5660379.html）比如，现在被逼婚的年轻男女。实质上，就是被这种扭曲的孝道绑架之下的产物。
随着时代的进步，这种扭曲，正在逐渐被纠正过来。有的老人嫌子女不听话，在学习、工作和婚姻上，对孩子强加干涉，甚至以死相逼，他们总是说，现在的年轻人，一点都不懂孝道。我想，其实，不过是因为人们被这种扭曲的孝道压抑得太久，如今正在回归正常罢了。
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