日记”本是很私密性的，很少有人的日记是为了以后让他人查看，因为里面有太多纯个人性的情绪、想法、思想、欲望等，是身而为人的天然属性，那些说的做不得、做的说不得的都在里面了。而一些名人的日记因为是名人写的，就面临一个是否要公开给大众阅读的问题。在已公开的日记中，从三个时代选择大家耳熟能详的名人：徐霞客（明）、曾国藩（清）、周总理（当代），来看看他们的日记记了什么，对我们有什么启发。
一、徐霞客
01.日记介绍
《徐霞客游记》是一则以日记体为主的地理著作，明末地理学家徐霞客经过34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作。主要按日记述作者1613～1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作了详细记录，在地理学和文学上做出卓有价值的贡献，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。
02.日记内容
以下选自《徐霞客游记：游黄山日记》
初七日四山雾合。少顷，庵之东北已开，西南腻甚指雾气非常凝滞厚重，若以庵为界者，即狮子峰亦在时出时没间。晨餐后，由接引崖践雪下。坞半一峰突起，上有一松裂石而出，巨干高不及二尺，而斜拖曲结，蟠翠三丈余，其根穿石上下，几与峰等，所谓“扰龙松”是也。攀玩移时，望狮子峰已出，遂杖而西。是峰在庵西南，为案山。二里，蹑其巅，则三面拔立坞中，其下森峰列岫，自石笋、接引两坞迤逦至此，环结又成一胜。登眺间，沉雾渐爽舒朗，急由石笋矼北转而下，正昨日峰头所望森阴径也。群峰或上或下，或巨或纤，或直或欹，与身穿绕而过。俯窥辗顾，步步生奇，但壑深雪厚，一步一悚。行五里，左峰腋一窦透明，曰“天窗”。又前，峰旁一石突起，作面壁状，则“僧坐石”也。下五里，径稍夷，循涧而行。忽前涧乱石纵横，路为之塞。
越石久之，一阙新崩，片片欲堕，始得路。仰视峰顶，黄痕一方，中间绿字宛然可辨，是谓“天牌”，亦谓“仙人榜”。又前，鲤鱼石；又前，白龙池。共十五里，一茅出涧边，为松谷庵旧基。再五里，循溪东西行，又过五水，则松谷庵矣。再循溪下，溪边香气袭人，则一梅亭亭正发，山寒稽雪，至是始芳。抵青龙潭，一泓深碧，更会两溪，比白龙潭势既雄壮，而大石磊落，奔流乱注，远近群峰环拱，亦佳境也。还餐松谷，往宿旧庵。余初至松谷，疑已平地，及是询之，须下岭二重，二十里方得平地，至太平县共三十五里云。
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03.日记价值
3.1 社会价值
《徐霞客游记》被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”，在文学上的主要特点是：
（1）写景记事，悉从真实中来，具有浓厚的生活实感；
（2）写景状物，力求精细，常运用动态描写或拟人手法，远较前人游记细致入微；
（3）词汇丰富，敏于创制；绝不因袭套语，落入窠臼；
（4）写景时注重抒情，寓情于景，情景交融，同时注意表现人的主观感觉；
（5）通过丰富的描绘手段，使游记表现出很高的艺术性，具有恒久的审美价值。
此外，在记游的同时，还常常兼及当时各地的居民生活、风俗人情、少数民族的聚落分布、土司之间的战争兼并等等情事，多为正史稗官所不载，具有一定历史学、民族学价值。
现有基于《徐霞客游记》进行的文献研究有400+篇，而且在不断增多，现选20篇供浏览。
01）《徐霞客游记》中的民俗记载及启示
02）《徐霞客游记》的旅游文化融合研究
03）《徐霞客游记》的史学价值
04）《徐霞客游记》的语言学价值
05）《徐霞客游记》中的永昌风水观
06）《徐霞客游记》方位词研究
07）《徐霞客游记》与地方志
08）《徐霞客游记》的人文地理学和地名学内容
09）《徐霞客游记》中的明代云南经济地理
10）《徐霞客游记》中的云南明末社会生活
11）《徐霞客游记》的科学性和时代性—怒江、腾冲地区的实地验证
12）《徐霞客游记》与晚明交通的研究
13）论《徐霞客游记》的文学价值
14）从徐霞客游记研究三百多年来茈碧湖的演变
15）从《徐霞客游记》看明代保山饮食民俗
16）从历史人类学视角评价《徐霞客游记》中的田野调查方法
17）从《徐霞客游记》看明末广西饮食、服饰、居住民俗
18）从《徐霞客游记》看明代云南的道教
19）论《徐霞客游记》的民族地理学研究价值
20）对《徐霞客游记》中戊寅(1638年)滇中超长雨期的初步研究
3.2个人价值
徐霞客临终前最后一句话的大意是： “汉代的张骞，唐代的玄奘，元代的耶律楚材，他们都曾游历天下，然而，他们都是接受了皇帝的命令，受命前往四方。”“我只是个平民，没有受命，只是穿着布衣，拿着拐杖，穿着草鞋，凭借自己，游历天下，故虽死，无憾。”
多么豪迈的临终总结啊，以自己喜欢的方式度过了这一生，即使周围的价值观再怎么单一（读书求功名），追随自己内心的声音，遇各种艰难险阻而不惧，持续前行。虽被当代人称为“怪人”，但终究会被后世称为“传奇”。这也许是就是日记的作用吧：记录自己奉献一生所追求的事物。
此外，游记中关于事物的全面、细致的观察和描写也值得我们去学习，做什么就要认认真真的去观察、思考、记录、整理，逐渐形成自己对事物的系统认识，而不是浅层和片面的一知半解。
二、曾国藩
01.日记介绍
曾国藩的日记自清道光二十一年(1841年) 起, 至同治十一年(1872 年) 逝世前终, 时间跨度长达30余年。在这150 余万的文字当中, 详细记录了曾国藩每日的工作、学习和生活, 展现了这位大人物从壮年到老年的成长轨迹和心路历程。日记涉及修身、养性、读书、治学、治家、为官之道、处事之方等诸多方面。
02.日记内容
咸丰九年十一月初二“日来，每思吾身，能于十‘三’字者用功，尚不失晚年进境。十‘三’字者，谓三经、三史、三子、三集、三实、三忌、三薄、三知、三乐、三寡也。三经、三史、三子、三集、三实，余在京师，尝以匾其室。在江南，曾刻印章矣。三忌者，即谓天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰也。三薄者，幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。三知者，《论语》末章，所谓‘知命、知礼、知言’也。三乐者，即九月二十一日所记读书声出金石，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。三寡者，寡言养气，寡视养神，寡欲养精。十‘三’字者，时时省察，其犹失之东隅，收之桑榆者乎？”
咸丰十年三月十八日
“思凡事皆有至浅至要之道，不可须臾离者，因欲名其堂曰‘八本堂’。其目曰：读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”
03.日记价值
在《曾国藩日记》中他常用“禽兽不如”来形容对自己平日行为不够约束和不加检点，其实从后人看来，无非是下个棋花了三四个小时罢了，但他便会觉得浪费时间在诸种消遣玩乐上，是对道德品行极大的放纵。《曾国藩日记》最大的特点就是，坚持每日对自己的言行进行反省，并由此探讨人生、学问、道德等重大问题。道理并不高深，关键在于思索与践行。
读《曾国藩日记》，个人的收获如下：
1.严于律己：凡事自己认定做了，就要严格执行，没有理由。
2.反躬自省：每日写日记，客观记录每天的过往，并对其进行反思是修身养性的一个好方法。
3.善于总结：每次反思之后，要将心得提炼成能对自己有告诫作用的三言两语，置于醒目处，随时警醒、笃行。
4.每日读书：几乎每篇日记都记录了当天的读书情况，长此积累，方蔚为大观。
5.勤奋务实：多实务少空谈，如治家八字：考宝早扫书蔬鱼猪。即敬奉祖先,周旋亲邻,起早,扫屋,读书,种菜,养鱼,养猪八事。曾国藩每日二更读起，二更三点读毕。
6.每日功课：主敬（整齐严肃）、早起、读书不二、读史、日知其所亡、月无亡所能、养气、谨言、静坐、夜不出门、保身、作字。
7.做事有恒：曾国藩在家书中曾说: “余向来有无恒之弊, 自此次写日课本子起, 可保终身有恒矣。”可见，伟人也都是从凡人一步步的积累、蜕变而成，数十年的水滴才能石穿，数十年的寒灯苦练才能“金丹换骨”。
三、周总理
01.日记介绍
《周恩来旅日日记》是1997年线装书局出版的图书，作者是周恩来。本书收入了周恩来旅日期间的一段日记，始于一九一八年一月一日，此于一九一九年十二月十三日，共三百多页，十二万多字。
《周恩来旅日日记》线装本每篇日记的内容包括：气候、温度、修学、治事、通信等提要总分和日记的正文部分。这些作文，真实记录了周恩来旅日期间近一年中每日的学习、生活、社交和思想情绪的变化，特别是记录了他思想上所发生的重大转折。
02.日记内容
一月一日（星期二）
气候：晴阴不定。温度：四十五度。
提要：（修学）悟则为佛，迷则众生。
（治事）晨起往靑年会，见伯鸣、天池。午后涤愆、蓬仙、涤非来。去后取《南开思潮》阅之。晚访铁卿于其寓。
（通信）接涤愆、润泽、安甫、春生.、白涛贺年片，乃如、念远、（季）贤信各一。致安甫、（速）达信片一。
今日是阳历的一月一日，中华民国七年也，我的日记就从今日记起。但愿自今日往后，一天不缺，留个纪念。等着老年的时候想起幼时的光景，翻一翻这本日记，想着或者有点儿趣味。若是说留着事迹给人家看，这个我是万万的不敢想，亦不愿真够儿有这个事。我今年已经十九岁了，想起从小儿到今，真是一无所成，光阴白过。既无脸见死去的父母于地下，又对不起现在爱我、教我、照顾我的几位伯父、师长、朋友。若大着说，什么国家、社会，更是没有尽一点力了。佛说报恩为无上，我连恩还未报，又怎么能够成佛呢?俗语说得好："人要有志气。"我如今按着这句话，立个报恩的志气，做一番事业，以安他们的心，也不枉人生一世。有生以来沾着这个"情"字，至于赤子之心……
二月六日（星期三）
气候：风雨满城。温度：三十七度九。
提要：（修学）此夕天涯空涕泪，他年夜雨莫思量。
（治事）晨起上四伯父一禀，读书数页。午间往上课。课毕往山兄，不遇，归来与保田君谈，日、英语杂进，彼且画余像。
（通信）上四伯父一禀；文珊信一。
大凡天下的人，有真正本事的，必定是能涵养，能虚心，看定一种事情，应该去做的，就拼命去做，不计利害；不应该做的，便躲着不出头，或是极力反对。这样子人总是心里头有一定主见，轻容易不肯改变的。成败固然是不足论事，然而当着他活的时候，总要想他所办的事成功，不能因为有折磨便灰心，也不能因为有小小的成功便满足。梁任公有一句话："世界无穷愿无尽"，我是很赞成的。盖现在的人，总要有个志向。平常的人，不过是吃饱了，穿足了便以为了事；有大志向的人，便想去救国，尽力社会。老实着说，活着一天，吃还能有完的时候吗?穿还能有完的时候吗?至于国家社会的事，那更是无穷无尽的了；所以世上人的志向，也是永远没有足的了。
03.日记价值
1. 重点突出：气候、提要、治事、通信。将记录的东西体系化，简要概括，然后加上自己的心得，有层次感。
2.感恩报恩：家人朋友对自己的恩情，周总理会念兹在兹，在日记中时常出现，并告诫自己要努力学习，有个事业，安心报恩。
3.常立志 立长志：孟子曰：士何事？尚志也。學記：官先事，士先志。周总理的日记中，处处可见对志向的思考和勉励。大凡，成为伟人先要有伟大的志向吧！
四、个人总结
除了上面三位名人的日记，大家有兴趣的话还可以选择教育家、军事家、文学家、社会学家等不同名人的日记，从中汲取智慧。总的来看，读名人日记的价值如下：
1.认识作者
了解作者的外在生活经历和内在的心路历程，知道作者之所以为他自己的过程。
2.增进智慧
从中学习作者的为人处世和对世界的认识，少走弯路，多走正路。
3.多份体验
跟着作者一起成长，多一份生命经历，去体验不同时空的那份生命脉动。
4.反观己身
作为镜子，反观自己，见贤思齐，自勉自励。
5.知往鉴来
日记是历史和时代的缩影，透过日记可以真实看到当时的政治、经济、文化、教育、气象、地理等情况，比史书上的更加真实可信、有趣。
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