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思维。
心之官则思，思是人类特有的一种大脑精神活动，是一种神经元之间的化学反应信号层叠堆积现象。维，可以理解为维度。
思维，是通过神经元化学反应传导的对外在事物的感知，将外在所得的表象、概念经由分析、综合、判断、推理等认知活动的过程。
通常意义上的思维，涉及人的认知和智力活动，以个体感知为基础，又超越感知的界限。它可以人脑借助于语言工具对事物进行概括和间接反映，可以探索事物内部本质联系和规律性，是认识过程的高级阶段。
思维可以实现事物的间接反映，是指它通过其他媒介作用认识客观事物，及借助于已有的知识和经验、已知的条件来推测未知的事物。
思维的概括性表现在它可以对一类事物非本质属性的摒弃和对其共同本质特征的反映。
思维有理性思维和直觉思维。
诺贝尔经济学奖丹尼尔.卡尼曼书《Thinking, Fast and Slow》中把思维分为快速思维，直接思维或者潜意识思维、机械思维、顿悟思维；把理性思维称为慢性思维，比如逻辑思维、推理思维、归纳思维、演绎思维等。逻辑思维也叫抽象思维，形象思维也叫具象思维，顿悟思维也叫灵感思维。
直接思维等快速思维，占一个人一生决策的60-70%以上；快速思维是一段时间内向对固定的，难以改变的；快速思维是大脑一般默认模式。
理性思维等慢性思维统计上大概只占人一生决策的20-30%，是可变的，也是可持续发展的，因为需要理性思考，不为大脑天然省电模式所喜欢。
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思维从哪里来？
个体思维的第一个来源是遗传和进化。
人体遗传DNA携带的可能是人类遗传的全息密码，是人之所以不断进化的决定性基础；其次，表观遗传学的研究表明，人类的环境和经历的行为表现也会带来生命成长过程中基因表达的改变；第三是涉及和文化氛围情境对个体思维的影响。
第二个来源，是来自于环境或者情境。也有思维不仅仅局限于人类大脑的说法，人是社会人，所以心智并非止于大脑。包括对个体身体的具身认知，反身内求的敏感性；对以往学习和工作场所的情境认知，孟母三迁为的就是给孩子一个成长的好环境，所谓“染于苍则苍，染于黄则黄”；
第三个来源，是还有与社会其他人的互动带来的分布式认知，与什么人交往互动带来的认知，人们经常说看一个人的心智水平，就看他交往的紧密三五个人的小圈子就行了。
个体思维和群体思维？
个体思维是独立的，群体思维是一个群体在集合状态下形成的群体之间一致趋同的思维现象，也称为“group thinking”。
当个体处在群体状态中，不可避免受到群体背景、文化氛围、群体情境压力和空间的影响。比如，会议表态的时候，如果大多数人都表示了趋同的意见，你即使有不同意见，如果非特别相关，一般情况下也不会表示反对。
一般群体思维中，左倾或者激进的思维会起主导作用，作为左倾绑架包括右倾的大家或者中间派作出群体激进的决策和行动。
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一个人如何提高思维能力？
各有神通，很难有一个通用的公式来说明提高思维的具体方法、路径。但可以提出一些基本的思维训练模式，供个体自己尝试，用心里效能闭环的方法，自己试错。
万法归宗，从思维提升的基本道理上来说，大概可以有两点：第一是让理性思维习惯性地成为机械思维、快速思维。
第二是一万小时刻意练习成为专家的理论。
经历不等于练习，尤其不等同于刻意练习。
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理念。
理念在《辞海》里，也是大而化之，语焉不详，让人产生混淆不解。“一是看法、思想、思维活动的结果；二是理论，观念。”
思维、思想、理念，孰先孰后？区别在哪里？
思维，和观念比较近，先思维后观念。思维可以是散状的，观念是从一定的维度看待事物，是基本一段时间内固化的思维。上升到理论高度的观念，可以称之为理念。
比如，五大新发展理念：创新、协调、绿色、开放、共享，是改革开放新发展阶段的国家发展理念，有时间和地域的适用范围；对于新发展格局和新发展阶段的趋势，有高度的概括性，是认知到新发展规律认知的总结凝练；具有客观性和系统整体性，是统筹全局的出发点；五大理念之间，具有内在的严密逻辑，创新是新发展阶段的动力来源，协调是系统整体统筹发展的内在要求，绿色是区别于旧工业化发展路径的新发展路径，开放是新发展阶段实现创新发展、协同发展、绿色发展的有效手段，共享则是发展的目的。
理念，不同于思维和观念，具有深刻性，是对认知深加工，在认识事物由表及里抓住现象之后本质的认知突变。
理念，是基于本原的底层逻辑而言，是抽象概括的，是阐述道的，而非“法”和“术”。
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思想是具有创造性的体系。
在现代中华文化语境中，思想是系统化的体系。
或许这一点，马一浮早就有这种表示。《泰和宜山会语》中，马一浮先生明确指出：“……文化根本在思想，从闻见得来的不是知识，由自己体究，能将各种知识融会贯通，成为一个体系，名为思想。”
马一浮先生在这段话里，表达了几层意思：首先是思想不同于闻见知识；其次是思想必须是自己体认出来的，由思维和认知的探究产生；第三，思想史各种知识融会贯通之后的创造性行为；第四是，思想是圆融之后的一套体系，非火花式的思维感悟，最起码要能自圆其说。
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“校长对学校的领导，首先是教育思想的领导。”苏联教育家苏霍姆林斯的这句话，说明一个学校校长的领导首先是教育思想的领导。
目前，中小学校校长群体中，有思维火花的大有人在，有教育理念的也比比皆是，有独特创造性思想的校长并行之有效的并不是很多。
一方面原因是客观的。
中小学目前教育体系中，自由裁量度从幼儿园、小学、初中、高中，越来越受到考试指挥棒内卷压力的影响，越来越小，几乎没有了创造力得以实行的空间。
年级越高，学生个体和集体分数竞争性提升的压力越大。在这种情况下，创造性思想的产生和实践，就成了奢侈品。
另外一方面，传统教育出来的教师和校长群体本身就是应试教育的产品，怎么能一下子变成思想的创造者？
随着教育转型，人工智能等对教育的颠覆性影响，疫情三年线上教育的推行，新时代教育使命的激情激励，都对中小学校长和管理团队产生新的教育思想，并且在自己的空间里实践自己的思想，有了思想体系产生的土壤。
即使面临最大高考压力的高中教育，也已经有许多高中在尝试保持分数不降低的同时，推行高中教育的多样化教育形态。
这对新思想的涌现，是一个好现象。
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