陶然亭位于北京市西城区（原宣武区）“陶然亭公园”内。是一座清代名亭，被誉为“中国四大历史名亭”之一。陶然亭公园及陶然亭地区的名称就是因此亭而得名的。陶然亭公园是1949年中华人民共和国建国后，北京市政府最早兴建的一座现代园林，名闻遐迩的陶然亭、慈悲庵等建筑就坐落在园区的南部。
下图、远看慈悲庵中的陶然亭
下图、慈悲庵东面外景，漏窗中间镶嵌有“城市山林”碑刻。
慈悲庵是创建于元代的古刹，距今已有700余年历史。慈悲庵山门朝东，庵内西侧的三间敞轩就是人们常说的陶然亭。这座建筑最初是清康熙34年（公元1695年）工部郎中江藻修建的。江藻奉命监理黑窑厂（位于陶然亭公园北，现仅存地名），他在慈悲庵西部构筑了一座小亭，并取白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”句中的“陶然”二字为亭命名。
下图、慈悲庵山门，门额：古刹慈悲禅林
下图、慈悲庵内的“陶然亭”碑，民國十九年 楚蒲袁俊書
据已逝著名史学家、方志学家张次溪所著的《北平梨园金石记》记载：张次溪曾见过此碑，位置在陶然亭石阶上‘老槐树旁，已倒卧。原碑阳为《梨园馆碑记》石刻’。“民国十九年，为人磨去字迹，改刻“陶然亭”三个字”。“幸其碑文在十九年以前，经国立北平研究院史学会拓存，得以留传。余见此碑最早，初无意及此，亦忽略之，其后搜集梨园史料，及从会中借抄，并就该石之碑阴，抄出未经磨去之原文，内列捐赀助善之班名人名，始称完璧”。
陶然亭面阔三间，进深一间半，面积约90平方米。亭上有苏式彩绘，屋内梁栋饰有山水花鸟彩画。两根大梁上绘《彩菊》、《八仙过海》、《太白醉酒》、《刘海戏金蟾》，亭上有三大匾，一是建亭人江藻亲笔提写，一是取齐白石《西江月·重上陶然亭望西山》词，还有一块是郭沫若题“陶然亭公园”门额中字，东向门柱上悬一联：“似闻陶令开三径，来与弥陀共一龛”，是林则徐书写。旧联无存，现在的楹联是由当代书法家黄苗子重书。亭间分别悬挂“慧眼光中，开半亩红莲碧沼，烟花象外，坐一堂白月清风”。现在对联是现代书法家康雍书写。“烟藏古寺无人到，榻倚深堂有月来”，此联是翁方纲所撰，光绪年间慈悲庵的主持僧静明请光绪皇帝的老师翁同龢重写。
下图、在慈悲庵内拍摄的陶然亭东面，对联：烟藏古寺无人到，榻倚深堂有月来 瓶居士翁同龢
下图、匾额： 陶然亭 壬午龝八月陶然亭住持雅 白石
下图、陶然亭内的匾额及对联，详见下图。
下图、上联：陶然亭旧有林则徐此联 似聞陶令開三徑 今为书之以存古迹未敢云书法也
下图、下联：一九八七年菊花时节 來與彌陀共一盦 苗子望湖楼写
下图、 陶然 康熙乙亥仲夏汉阳 江藻题并书
亭建成后，江藻常邀请一些文人墨客、同僚好友到陶然亭上饮宴、赋诗，这里变成了文人墨客“红尘中清净世界也”。故陶然亭是文人雅集的地方，在亭的南北墙上有四方石刻，一是江藻撰写的《陶然吟》引并跋，二是江皋撰写的《陶然亭记》，三是谭嗣同著《城南思旧铭》并序，四是《陶然亭小集》，这是王昶写的《邀同竹君编修陶然亭小集》，诗中的竹君即朱筠。此诗是王昶作于乾隆四十年左右。
下图、这是陶然亭内向东面拍摄的亭内对联
下图、上联： 慧眼光中開半畝紅蓮碧沼
下图、下联：煙花象外坐一堂白月清風
下图、陶然亭西面，陶然亭三字为郭 沫若题。
对联：烟笼 古寺无人到；树 倚深堂有月来。（此联为今人康雍书写，但与陶然亭正面翁同龢所书对联有二个字“笼”、“树”不同。以斜体字标出）
陶然亭颇受当代及后代文人墨客的青睐，被誉为“周侯藉卉之所，右军修禊之地”，全国各地来京旅游的文人都将此亭列为必游之地。在清代200多年的历史间，此亭享誉经久，长盛不衰，秋瑾、龚自珍等都曾在陶然亭上留下的诗作。成为都城一胜。
“五·四”运动前后，中国共产党的创始人和领导人李大钊、毛泽东、周恩来曾先后来陶然亭进行革命活动。1920年1月18日，毛泽东与“辅社”在京成员，集会商讨驱逐湖南军阀张敬尧的斗争，会后在慈悲庵山门外大槐树前合影留念。1920年8月16日，天津“觉悟社”、北京“少年中国学会”等进步团体，在北厅讨论“五·四”以后革命斗争的方向以及各团体联合斗争的问题。1921年7、8月间，李大钊通过《少年中国学会》会员陈愚生，以其夫人金绮新葬于陶然亭畔守夫人墓为名，租赁慈悲庵南房两间，在此进行秘密活动，到1923年间，邓中夏、恽代英、高君宇等常来参加会议。 陶然亭也曾经是高君宇与石评梅爱情的见证者，两人后来合葬于此。
全文完
2014-08-16 08:24 发表于【网易博客】
2018.12.31 阅读(748)| 评论(25)
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