中庸之道

中庸之道

趁着假期安安静静坐下来看了一下荣格心理学，虽说已经在喜马拉雅听了几遍了，还是有一些意想不到的收获。特别是在释梦方面，讲到荣格与弗洛伊德的差别。我以前一直觉得谁解释的准就是对的，并没有绝对的分歧和完全的正确。后来细细回想，自己偏中庸的思维方式，似乎总在不经意看到了自己的犹疑不决。

当你无法对一个事物做准确判断时，那说明我还没能深入了解，所以就冠冕堂皇的找了一些敷衍的中性价值观念加以陈述。其实这本质就是自欺欺人。我只是不愿意承认，我是完全不理解。哈哈哈哈，现在承认了。

光承认没有用,得需要通过这个点引申了下来。内心有了一种好奇心，去探寻自我的中庸思维，于是随即展开对于问题和自我的追问，什么是中庸？

一开始心里给不出完备准确的解释，只是从反面逆向思维，中庸不是和稀泥，不是折中主义。查了一下说文解字。去了解中庸的本意。中指的是和谐的意思，庸有两层含义，一个指用，一个指平常。中庸即指中用，可用。

然后又将中庸这本书拿出来细读了一下，我之前对于这本书的唯一印象就是博学之 审问之慎思之 明辨之 笃行之。其实做为中国传统经典的四书五经，儒家思想确实对我们中华名族产生了深远的影响。我们骨子里的集体无意识估计也有此一份。我们重视道德和礼节，自古就有很多道理，微言大义，而这些道理最终都要落地生根到当下的生活中去。恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无不及。中庸之道有三条原则：一是慎独自修，二是忠恕宽容，三是至诚尽性。这里给我的感觉是，中庸之道需要我们真诚自待，回归自然的本真状态。

中庸在生活中事实上，指把每件事都做得“刚刚好”。这是一种理想状态，生活中，一个人的行为是否达至中庸并不完全取决于自身的修养，也还要看周围世界的状况。

书中提到：中道而行，不偏不倚，持久不变，这就是中庸。后来人们解读为，不为拘泥，不为偏激，寻求适度、适当的刚刚好。中庸之道，随即也有了为中正之道，真理之道的本质。

大家听过一句话没有？真佛只道家常。中庸之道到最后它一定是很平常很平常的东西。无论我们内心想追求多么高深的境界，或者追寻奇迹，但是，最终要回到最平常最平常的生活里面。你只有在最平常最平常的生活里面才发现了奇迹，发现了神奇，你才能发现生命的真谛。