老子说要按照“道”的方式做事，王阳明则要求“致良知”，而稻盛和夫要求坚持“利他之心”，其实三者的本质是一样的，那就是坚持“无我利他”，把利他之心作为判断事物的标准。
大道理应该很多人都清楚，但是“利他之心”在实际生活和工作中怎么应用却需要加以辨别，需要从实际情况出发，并用长远的眼光来反观当下的事情，才会做出正确的判断。
对于“利他之心”的判别，分清大善和小善是基本前提，大善就是授人以渔，小善就是搜人以鱼。
先举一个生活中的例子，比如养育小孩这件事情，由于现在孩子数量少，生活水平也不断得以提高，因此对待小孩就会出现两种情况，一种是事事都给予小孩最好的，吃好吃的，所有工作都大人给予代劳，最后造成小孩性格越来越乖张，性格孤僻，怕吃苦，另一种是坚持让孩子进行锻炼，在保证不出现大安全危险的情况下，坚持让小子自己去学习和做事，忍住不要自己全程动手，看似父母很无情，不过久而久之孩子独立性则会变强，很明显，第一种就是授人以鱼，第二种方式是授人以渔。
再举一个工作中的例子，作为企业的销售人员来说，想法设法获取订单是天经地义的事情和责任，而且很多人都明白应该坚持以客户为中心，但是在商业经营中，需要答应客户所有的要求吗？因为按照利他之心来说，满足客户所有要求才是正确的。如果和一家客户签署了合同，客户要求给予账期或者欠款，而你明知客户公司经营不善，很有可能回款面临极大风险，这个时候是否需要答应客户的要求呢？如果抱着小善的态度，那么就会答应并签单，签单后对于公司来说将会遇到极大财务风险，此时小善就是大恶。
其实，类似的情况在其他领取也是普遍存在的，比如说扶贫致富，如果说直接给予钱财，短期来说确实可以改变穷人的生活水平，但是长期却会出现大问题，而正确的做法应该是根据实际情况帮助穷人学习本领，给予赋能和支持，让他们自己劳动并且再此过程中创造财富，才是长远之道。
因此，大善看似无情，小善实则为大恶，在坚持利他之心作为判断标准的时候，应该擦亮眼睛明辨是非，多行大善，避免小善。
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