毁掉一个人醉重要的就是毁掉一个人的希望。一个人可以为了希望而牺牲自己，但是如果一个人没有了希望，则会选择不抵抗，任由外部势力的操作，任由事态的自由发展，哪怕他知道未来会是非常的惨淡。这解释了一些人自我牺牲的动力，也解释了一些人自感堕落的源泉。
得不到会让人赴汤蹈火，得到的会让人失去已经拥有的东西。对于那些现在过的不是很如意，甚至很失意的人群来说，现在对他们来说并没有任何实际的意义，但是辉煌的未来图景让他们有一种狂热的希望，这种希望能够让他们放弃现在所拥有的一切（哪怕他们没有任何东西可以拥有，唯一拥有的只有自我。）去获得未来。所以，赴汤蹈火的力量源泉来自于那些没有任何现在的失意者，但是对未来却抱有希望的那样一群人。
相反，当下生活比较惬意的人，不愿意失去现在所拥有的一切，也就自然不愿意为未来赴汤蹈火。他们不但不容易相信未来的可实现性，更容易从现在的角度，去证明未来其实是一个虚幻，是一种假象，他们也会为了维护现在而不断打击未来的信念。所以这种人，在短暂时间内，是容易保持现在的“成功”状态，但是他们缺乏一种侦探未来潜在的机遇以及隐藏在他们成功表象背后的危险这样一种能力，所以久而久之，他们往往是无法保持现在的地位，名誉和金钱。
总结一句话，不想保有现在的人，长远来看，反而拥有了一种成功的现在；极力保有现在的人，反而最易失去现在。
最自私的人往往展现出最无私的面孔。自私的人做什么都为了使自己的自我更加舒适。如果这个自我侦测出，自己能力范围之内的事情有可能会做不好，那么这个自我就会转而支持，而且是热诚的支持，一种自己能力达不到但却又无私的运动，因为，相比较自己能力范围之内却又做不好的事情，这种自己能力范围之外做不好的事情，是不容易被人指责的。相反，不懂实情的人，往往给这类无私的人冠上一个无私的名头，即保全了自己的自我，又能够得到外界的赞赏，何乐而不为？
如何愚昧一个人？那那就是让他们对相反与自己的观点，意见充耳不闻，强烈斥责。
一种运动的教义并非是让人理解的，而是让人信仰的，而让人信仰的来源之一就是教义的复杂晦涩，多重释义的可能性，包含万物，不可验证不可达到的。如果一种教义是切身而具体的话，那么这个运动就失去了其最生机勃勃的阶段，因为人永远不可能从自身能够理解到的事物中去寻找永恒性。那些具体化的，人能够理解的话已经被降级成人们本身能够理解，正在过的一种生活，思想，那么也更加体现了现在的重要性。对于一种运动，需要的是描绘一种未来性，而并非巩固一种现代性。
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