关于千禧年及相关的复活和基督再来等神学观点有好几种。关于这方面的教义虽然不涉及得救与否，不涉及异端与否，但是会涉及到我们的信仰生活，影响我们对自然现象和社会现象的解释及我们的应对方式，影响我们对世界的态度、关系和作用。所以我想谈谈我对这方面问题的领受，供弟兄姐妹参考。
一 什么是千禧年？
神在旧约时代设立禧年给人带来三项主要的福份，就是各人归回产业、归回本家和享受在神的恩典中的安息。在三段有关禧年的经文中，利未记25章是一个预表，归回神所赐的属地的产业、本家和安息，预表选民在基督里得到属天的产业、永恒的家乡和享受在基督里的恩典与安息——恢复神创造人及万物时该有的样子。
神造人时，将祂的形象样式赋予人，将伊甸园及全地都赐给人，赋予人管理治理这地的使命，并要赐给人永生。然而由于亚当犯罪失去了这一切的福分。到了神的禧年，这一切都要得到恢复。神的禧年是借着第二个亚当——耶稣基督实现的。借着耶稣基督的救恩，人得以成为按照基督的样式新造的人，成为复活的人，能够承受新天新地，能够侍奉神。
以赛亚书61章是预言主耶稣带来真正的禧年。在路加福音4章中，主耶稣的来到则是预言的实现，主耶稣宣告了神的禧年开始。当主耶稣在禧年中的救赎释放恢复的工作完成时，神的子民都得到了神造人时所要赐给人的一切恩典，神造人的目的达到了，一切都获得释放和复原，千禧年的赎回阶段就结束了。接着基督要再来，作万王之王，统治全世界。这时人们享受禧年的恩典和快乐。“第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”(启示录 11:15 和合本)
禧年就是在亚当里失去的，在基督里再得回来。
“又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。 他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； ” (歌罗西书 1:12-13 和合本)
在“神悦纳人的禧年”期间，人有蒙恩得救的机会，神要藉着祂的救恩将人从罪和死中赎回，使人重生，成为神的儿女；使人复活，战胜死；使人脱离罪的辖制，叫人在真理中得自由；恢复人的尊贵，使人进入神的国，成为神的子民。在禧年中神使人从黑暗归向光明，使被撒旦掳去的得以与神和好、归回神的怀抱，使堕落的人恢复本位，使罪的奴仆在真理中得自由，最终要使流离飘荡的人归回永恒的家乡，使满了亏欠的人得到不朽的基业。总之就是要人得到神造人时预定人所要得到的。
在旧约时代，神把土地等生活生产资料赐给人，使人能够独立自由地生活，不作人的奴仆，作神的子民。人如果失去它们，甚至自己成了别人的奴仆，到了禧年的时候，财产和人身自由都要无条件地得到恢复，因为这是神赐给人的。这是人得到救恩的预表——得到神造人时所预定赐给人的一切。
由于亚当犯罪，人失去了预定的位份和福分；由于基督的义和祂的救恩，人可以得到预定的位份和福分。
二 千禧年何时开始何时结束？
路加福音 4:17-19,21 ，“有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说： 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告 神悦纳人的禧年。……耶稣对他们说：‘今天这经应验在你们耳中了。’”
耶稣宣告：现在是“神悦纳人的禧年”。
神的禧年是一段很长的时间。从耶稣的宣告开始，到福音的门关闭，神所预定拣选的人都被救赎出来，是禧年的初期阶段。这时神的救恩已经完成，神的国完全降临。以后是基督作万王之王，统治全地。让人们看见神的良善、公义、恩典、慈爱，看见起初创造该有的样子。
“那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑地上四方（原文是角）的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。”(启示录 20:7-9 和合本)
千禧年是从耶稣的宣告开始，到终极审判之前，撒旦被放出来迷惑列国，受迷惑的人被天火烧灭为止。之后是白色大宝座的审判。所有的死人复活，接受终极审判。然后得救的人人进入新天新地，其余的人进入硫磺火湖。
从上面经文可知，千禧年是从主耶稣宣告“神悦纳人的禧年”的时候开始，到神对全人类进行终极审判时结束。
在旧约时代虽然有少数人得救，但他们只是禧年的预表，所以救主耶稣基督到世上来之前不是正式的禧年。“一千年”表示很长一段时间，并非是确定的一千年。例如“传道者说：“看哪，一千男子中，我找到一个正直人，但众女子中，没有找到一个。” (传道书 7:27 和合本) 一千男子中的“一千”是许多的意思，与众女子中的“众”是一个意思。
三 基督在千禧年中作王
马太福音 28:18-20，“耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名） 。 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
“所有的权柄”包括掌管世界、治理全地、审判每一个人的王权，在千禧年里，基督是王。“并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！” (启示录 1:5 和合本)
撒旦成为这世界的王，并不是神任命的，而是罪人们受他的迷惑跟随他，使他成了世界的王，他不过像流氓头子一样。
约翰福音 12:31-32，“现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”
全世界都在用耶稣基督的年号，也说明基督是全世界的王。
我们不能以为基督的国度与世上人的政治国度一样，神对天国的建造和治理不可能与人建造治理地上的国一样。以色列人之所以不信耶稣，主要是因为耶稣不符合他们想象的地上政治性君王的形象。用人的观念理解神的事情，或者把神的事情压缩在人的观念里，都是错误的。对于神的事情关键在于信，信并且遵行才能理解。
四 基督徒与基督一同在千禧年中作王
基督徒是基督派遣到世上的使者，执行基督的命令，传扬基督的福音和基督的教训，与基督同工，治理这地，叫人悔改信福音。接受福音的人，得到神的救恩带给他的一切益处，拒绝福音的人要被定罪。基督徒是与基督同工的，所传讲的神的道是真理，是人人都应当服从的，是具有审判权威的，所以基督徒是与基督一同执掌王权的。
约翰福音 17:18 ，“你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。 ”
“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”(彼得前书 2:9 和合本) 基督徒在世上活着的时候就是“有君尊的祭司”了，不是身体复活后才成为“有君尊的祭司”，才与基督一同作王。
救主耶稣基督舍己被钉在十字架上的时候，伤了魔鬼的头，神只差派一位天使就捆绑了魔鬼。从此基督的福音真理传扬到全世界，全世界都被真理之光照耀，魔鬼迷惑人的黑暗被驱除。
千禧年的赎回阶段是神国的建造阶段，来自于邪灵的迷惑、试探、逼迫没有被神完全除掉，这世界的苦难也没有被神完全除掉。这不是神没有能力，而是神为了造就祂的儿女。以色列人要得到神赐的迦南地，是要经过努力争战才能得到的。他们在争战的过程中，得以认识神，生命得以成长，得到神所要赐给人的身体灵魂各样福分。以色列人的经历是基督徒生命的成长的预表。
因为人的理性有限，没有比较就没有鉴别，就不知道好歹对错；没有经历基督的苦难，就不会对基督有清楚的认识，生命就不会丰盛；没有苦难，人就不思想问题，生命就没有深度、不成熟。
当神的国人数填满了，建造完成的时候，神会除掉一切邪恶，把他们投入硫磺火湖，圣徒则进入新天新地与基督同在。新天新地是千禧年完成后的理想状态。
在千禧年结束的时候，魔鬼被暂时释放，悖逆神不接受神救恩的人被他迷惑。他们聚集攻击圣徒，神便从天降火烧灭他们，使人看到神除灭罪人，知道神是公义施行报应的神，知道神的大能，也使罪人在神审判的时候心服口服，无可辩驳，也是神对人最后的筛分。
六 头一次复活是灵魂的复活
第一次复活是灵魂的复活，即被神重生、新造的人。
神造人的时候，人是有灵的活人，犯罪后人的灵魂与神隔绝就死了，失去了真理、仁义与圣洁。始祖亚当犯罪后，人都是生在罪中，人的灵魂与神隔绝，独立于神之外，都是死的。人在信基督领受救恩之后，被神重生就复活了。
神当初造人的时候是按照神的形象造的，重生的人是神生的，当然是按照神的形象生的，谁生的像谁。重生的人也称为在基督里新造的人。在基督里新造的人，是按照基督的形象造的。复活是指恢复了神的形象，重生、新造也是指具有了神的形象，所以重生与复活的生命本质是相同的，是救恩效果的两种表达方式。头一次复活的人，即重生的人不会受定罪的审判和硫磺火湖中永远的刑罚，脱离了第二次的死。“在头一次复活有份的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。” （启20:6）
头一次复活的人是在千禧年期间悔改信福音蒙恩得救重生的人。这些人是在千禧年期间陆续复活的。
有的人认为头一次复活像第二次复活一样是瞬间完成的，这是错觉。其实圣经并没有说头一次复活是瞬间完成的。这正像主耶稣降生前的“头一次报名上册”一样，是在一段时间内完成的。
头一次复活也包括旧约时代在恩典之约中得救的人，他们是在千禧年中复活者的预表。
“论到死人复活，你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗？ 神对摩西说：‘我是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。’ 神不是死人的 神，乃是活人的 神。你们是大错了。” (马可福音 12:26-27 和合本) 亚伯拉罕，以撒，雅各不是死人，而是灵魂复活的人。但是他们的身体已死，并不是活的。因为人位格旳主体是灵魂，所以灵魂复活的人是活人，不是死人。
约翰福音 5:25 “我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见 神儿子的声音，听见的人就要活了。 ” 悔改信福音的人就复活了。这灵魂的复活要持续到福音的门关了的时候，就是到千禧年赎回阶段结束的时候。
“我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为 神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。 这是头一次的复活。（其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。） 在头一次复活有份的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作 神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。 ”(启示录 20:4-6 和合本）
上面的经文表明他们的灵魂复活了，是头一次复活。他们的灵魂复活了，才能成为跟随基督侍奉神的人，而不是侍奉神的人才能复活。如果人先侍奉神，然后灵魂才能复活，人就是靠自己的行为得救了，而不是神拯救人了。尚未得救的人怎么会侍奉神呢？
信福音接受救恩的人，就是头一次复活的人，不会受第二次死的害，并且可以侍奉神。
第二次的死就是永刑：不接受神救恩的人，要承担自己的罪，在神终极审判（白色大宝座审判）的时候，身体复活，经过神的审判后，被扔进硫磺火湖中，接受神公义的忿怒和刑罚，与神一切的恩典隔绝，并且这种状态是永恒的。
七 第二次的复活是身体的复活
当神施行终极审判时，要将所有的邪恶势力和罪恶彻底铲除。这时从古至今所有的人都要身体复活，活着的要改变，使这种身体能够适应永恒状态，接受神的审判，或进入永生，承受新天新地与基督同在；或进入永刑，承受在硫磺火湖中永远的痛苦。
人犯罪后先是灵魂的死，后是身体的死。人得到神的救恩后，先是灵魂的复活，后是身体的复活。身体复活时灵魂与身体复合。灵魂复活的人是因为神儿子的声音，身体复活是因为神号筒的声音。
所有的人身体的复活都是在同一瞬间完成的。
“就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。” (哥林多前书 15:52 和合本)
无论善恶，古今所有人的身体都要复活。
“你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来： 行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。(约翰福音 5:28-29 和合本)
神对人的救赎是整全的，既救赎人的灵魂也救赎人的身体。基督徒的身体复活后，神的救恩才完全实现。但身体得赎是在灵魂得赎之后，多数人要在坟墓里安歇等候，少数在号筒末次吹响的时候还活着的人，身体不经过死，直接改变。已死的圣徒先复活，之后是还活着的圣徒身体改变，与复活的身体一样。然后一同被提，进入新天新地，永远与基督同在。
以上是我关于千禧年及相关问题的领受。
网友评论