【渔歌子】桃花泛鳜上蓬莱(6)

【渔歌子】桃花泛鳜上蓬莱(6)

自此，这五首词不仅在中土大地广为流传，而且辗转万里，远渡东洋，在日本登陆。日本岛四面环海，历来重视渔业，《渔歌子》的意境自是为他们所喜爱。平安朝弘仁十四年（公元823年），热衷于大唐文化的嵯峨天皇在贺茂神社开宴，亲赋《渔歌子》五首，皇亲国戚、群臣学者也都积极应和，自此掀起了平安京的填词浪潮，是为扶桑填词的开山之宴。席上的诸多作品绵延千年，流传至今，是极为宝贵的文学交流史料：

寒江春晓片云晴，两岸花飞夜更明。鲈鱼脍，莼菜羹，餐罢酣歌带月行。（嵯峨天皇）

春水洋洋沧浪清，渔翁从此独濯缨。何乡里？何姓名？

潭里闲歌送太平。（有智子内亲王）

渔夫本自爱春湾，鬓发皎然骨性闲。水泽畔，芦叶间，挐音远去入江还。（滋野贞主）

这些作品仿效原词，并得其精髓，虽然文字较张志和还是略显稚拙，又带着点儿朝堂的气息，却仍旧不妨碍后人对其的赞赏。学者夏承焘用“扶桑千载一竿丝”“桃花泛鳜上蓬莱”这样的诗句，给予此事很高的评价。

《渔歌子》的影响，不仅有空间的广阔，还有时间的纵深。虽然残唐五代的战乱使教坊曲谱失传，但是后人对词中意境的苦苦求索仍旧不容忽视。大文豪苏轼和黄庭坚，为求唱出渔家欸乃之音，竟然想出替换词牌的“馊主意”，分别将“西塞山前白鹭飞”一首补成《浣溪沙》和《鹧鸪天》的格式，其中执着可见一斑：

西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微，桃花流水鳜鱼肥。

自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣，斜风细雨不须归。

（苏轼《浣溪沙》）

西塞山边白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。朝廷尚觅玄真子，何处如今更有诗。

青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。人间底是无波处，一日风波十二时。

（黄庭坚《鹧鸪天》）

白鹭振羽的一刹那，并未曾想着能够为人传唱不休；鳜鱼摆尾的一瞬间，怎会料到自己并非是单纯沦为美餐的命运？桃花流水，蓑笠江湖，一日记录千载，弹指便是永恒。一曲《渔歌子》，烟水有情，云岫无心，唱绿了湖州的山川草木，唱闲了千年的岁月时光。

时至今日，犹能让我们在机械的喧嚣中，偷学一分“斜风细雨不须归”的惬意。