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又到荷花飘香的季节。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,杨万里笔下所写的西湖六月这一处美景,就在眼前。伫立荷塘边,宽阔的湖面上微风吹拂,无数的莲叶,远远近近、淡淡浓浓织成重帐层幔,几枝红荷,点破层绿,在风中摇曳。不知何处飞来的几只翠鸟“扑剌剌”掠过水面,欲停未停,益显出荷塘的渺远静谧的意境。美景如画,怎能不醉!“出污泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉……”更令人陶醉是古往今来文人雅士所追求的荷花的清雅、高洁人生境界。荷花从它诞生之日起,就不仅仅是花、叶以及分泌出的挥发性芳香等物质层面的东西,而带有较强的文化内涵,这种文化内涵通过绘画、雕刻、陶瓷、织绣等物质生活中事物传播和强化,并不断注入新的思想理念。
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荷花又称莲花,古称芙蓉、菡萏、芙蕖,依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大种类,荷花原产于亚洲热带地区和大洋洲,除中国外,日本、苏联、印度、斯里兰卡、印度尼西亚、澳大利亚等国均有分布,荷花是中国十大名花之一,也是圣洁的代表,更是佛教神圣净洁的象征。
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周敦颐之名篇《爱莲说》称其“中通外直,不蔓不枝,出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高尚品格,历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之一。“一品清廉”,荷花寓意公正廉洁,是对清官的赞扬;“本固枝荣”,荷花枝繁叶茂,用荷花丛生比喻根基牢固,兴旺发达,家道昌盛。莲花多子,故可寄托多子多福的愿望。
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历代画家以荷花为母题,创作了大量的作品,据唐朝张彦远《历代名画记》载,南北朝梁元帝(553-555)画有《芙蓉醮鼎图》,这也许是我国最初的画荷之作。五代、北宋时期的著名花鸟画家黄筌、徐熙、赵昌、腾昌裕等都有不少荷画作品。现藏于北京故宫博物院里最早的荷花绘画,要推南宋画院画家吴炳在纸绢团扇上绘的《出水芙蓉图》,画面上,只有一朵在翠叶衬托下大得几乎塞满了整个扇面的花。到了明代,徐渭《墨花九段卷》中有荷花一卷,画旁题诗:“拂拂红香满湖,采莲人静月明孤……”他的另一幅《荷蟹图》也是画荷花的名作。清朝初期的花鸟画家朱耷以及以画荷出名的唐荧、王素,清中叶扬州八怪中的罗聘、黄慎、李鱓等人,以及后来的海上画派的赵之谦、吴昌硕等,都为我们留下了不少美不胜收的荷花绘画精品。
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八大山人画荷,多是浅水露泥,荷柄修长,扶摇直上,亭亭玉立,具有君子之风。用笔放逸,疏秀而具生气。八大山人曾自云:“湖中新莲与西山宅边古松,皆吾静观而得神者。”可见其画荷是观察入微,静观悟对而以意象为之,信手拈来,妙趣自成。
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张大千也是画荷花的高手,人称“大千荷”,1963年张大千在新加坡、吉隆坡时,画了6幅大画《荷花》计长24尺,宽12尺,那时,张大千已近花甲之年。他大胆地用墨、用色、用光、用水,只见那硕大如伞的碧叶在波光浅荡的水面上随风翻飞,初绽绯红的花苞,从弥漫在荷塘里的氤氲的雾霭中淡淡吐香……他笔下的荷花不仅超越了花卉本身的属性,也将人文主题通过创新的笔墨推向另一种境界!
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近代画家中画荷花的还有一把好手,那就是齐白石。齐白石有《荷花蜻蜓》、《荷花翠鸟》、《荷花鸳鸯》等。齐白石的家乡遍植荷花,初夏荷叶田田,仲夏大朵大朵的荷花在池塘中盛开,秋天莲子香甜可口……当他执笔画荷时,那娉婷妖娆、清秀明丽的美便会情不自禁地流诸笔端,花绘红色,叶绘墨色,似乎暗合了一种无穷无尽的强烈的家园感。齐白石最著名的荷花图是《四季图》中的夏荷。1920年,齐白石58岁,把原不相类属的纯红和鲜活的墨色配在一起,创“红花墨叶”。《四季图》中的夏荷,正是齐白石改变技法后的最佳成果。作者在画幅上题的诗句:“人生能约几黄昏,往事追思尚断魂,五里新荷田上路,白梅祠到杏花村。”
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世人都爱荷花,画家都喜画荷花。纵观古今画家创作的荷花,由于时代背景、画风技法及画家个人思想感情和意趣的区别,其作品各有不同的艺术感染力。但是,他们并非放弃对当今社会生活的立场和感情,而是以自己生命直接体验现实真相,感受其中的大憎大爱。所以,冥冥中真有一种心灵的契合,而这种契合可以穿越时间隧道,使陈年隔代的画变得似曾相识,或身临其境。
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艺术简介: 李西泠,斋号兰香阁。幼承家学,酷爱艺术,尤为醉心翰墨,以传统入手,潜心钻研八大、吴昌硕等大师作品精作,先后得到王延年、刘星、秋石等恩师教诲,笔墨日臻成熟。李西泠作品气韵生动,清逸潇散,崇尚荷花之品格,并多以此入画,笔墨传情,妙趣横生。李西泠作品多次参加了“帼真如此”第五届百名女艺术家作品联展、第四届旅游创新与合作发展论坛暨大秦岭诗书画展、纪念抗战胜利七十周年名家书画邀请展、首届当代女画家代表作展等国家及省内外展出,并在各大型刊物上发表,另外中国画家杂志社《画家推荐》、中国网——今日头条、中国网——传媒经济、中原网等多家网站对西泠国画进行了宣传报道,出版有《西泠国画集》等。
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