苏格拉底申辩篇
苏格拉底是西方哲学家和西方思想的奠基人之一。他本人没有留下任何的文字和著作，但是他的思想被他的学生记录和保留了下来。其中最著名的是柏拉图。在在柏拉图的对话录当中记录了大量苏格拉底和他人的对话。
苏格拉底的人生的终点是被雅典法庭以不虔诚和腐蚀青年思想的罪名判处了死刑。在他被判刑之前，他作了一次演讲来为自己辩护。 这个辩护被柏拉图记录了下来。就是接下来著名的申辩篇。
申辩篇一般英文翻译作apology.此处的apology不是向别人道歉而是申辩篇，为自己辩护的一篇演讲。
这篇演讲中苏格拉底首要目的是为自己辩护。但同时他这篇演讲总结了许多苏格拉底非常著名的哲学理念。一直流传到现在包括对智慧的理解、对知识分子的理解以及对死亡的看法等等。并且在这篇著名的申辩篇中反映了著名的所谓的苏格拉底式对话方式。
接下来会看到苏格拉底是如何阐释这些理念的。
这篇是关于智慧和无知的论述。以下是节选片段。
背景铺垫：苏格拉底在向其他人解释为什么针对他会有那么多诽谤，会有那么多人恨他。
他说其中一个主要原因就是跟他的朋友有关。他的一个朋友到神庙里去询问神谁是世界上最有智慧的人。结果负责传递神谕的女巫说苏格拉底是最有智慧的。
下面这部分内容是以上的延续。
When I heard these things, I pondered them like this: "What ever is the god saying, and what riddle is he posing?
苏格拉底说当我听说了这些事情以后，神说我是世界上最有智慧的人，实际上相当于给我出了一个谜。那么神竟然给出了这个迷，是想传达什么意义呢？
For I am conscious that I am not at all wise, either much or little. Surely he is not saying something false, at least; for that is not sanctioned for him.
因为我非常清楚我一点都没有智慧，既不是非常有智慧，也不是只有一点点智慧是完全没有智慧。可以确定的是神没有说假话，因为神不会说假话。
为什么说神是出了一个谜呢，一方面是神说自己是最聪明的，但自己也知道自己根本就没有智慧。但是另一方面神不可能会说谎，那么说明了当神说苏格拉底是最有智慧的并不是想要说苏格拉底很有智慧，一定是给出了一个谜一样的东西给了人类。希望人类可以从中获得神所要传递的信息。这也是苏格拉底要思考的：神究竟想表达什么样的信息。
" And for a long time I was at a loss about what ever he was saying, but then very reluctantly I turned to something like the following investigation of it.
很长一段时间以来，我对神所说的内容无法理解。但是之后我很不情愿的用下面的方法来探究神的深意。
为什么说是很不情愿用下面的方法来探究呢？
想用证伪的方法来探究神的深意，但是用证明神是错误的方法来探究神的深意究竟是什么显然不是一个最好的方法。所以作者才说，我非常不情愿地，我没有别的选择了来证明神应该是错误的从而来看神想要表达的含义、内容到底是什么。
I went to one of those reputed to be wise, on the ground that there, I would refute the divination.
我去遇见了一位公认的有智慧的人，因为在他那我可以反驳神谕。
苏格拉底先去找一个非常聪明有智慧的人，假定这个人很有智慧，比苏格拉底更聪明。
那找到了这个人以后就可以证明神是错误的，因为苏格拉底不是最聪明的。
When I considered him and conversed with him, men of Athens, I was affected by something like this：
当我考察了他并跟他进行了对话，雅典的公民我获得了下面的想法。
it seemed to me that this man seemed to be wise, both to many other human beings and most of all to himself, but that he was not.
他说但是在我看来这个人对很多人来说确实看上去是非常有智慧的，尤其是对于他自己来说，他是很有智慧的但是他并没有智慧。
也就是说苏格拉底找这位本身很有智慧的人他是想要证明苏格拉底是最有智慧的人的说法是错误的。
但是他跟这个所谓的最聪明的人交流之后却发现他根本没有智慧。
但是他跟苏格拉底是有差别的。
这个人认为自己是很有智慧的，而苏格拉底反复强调自己没有智慧。
接下来苏格拉底做了一件他这一生中反复都做但是遭到人们记恨的事情。
他不仅通过自己的观察发现了这个人是没有想象中那么富有智慧的，我还尝试向他展示他有智慧，但事实并非如此。也就是他进一步告诉那个人说：你认为自己很有智慧，但是其实并非如此，并且向他把各种证据献给了那个人看。
大家可以想像以下当那个人看到苏格拉底摆出种种证据证明他没有智慧的时候，显然他会非常难堪。
而苏格拉底此后一生中反复地去寻找那些自以为很有智慧的人，并且持续地告诉那些人，不仅仅是告诉，而且是通过辩论展示这些人其实并没有智慧。所以他不断地遭到了这些人的记恨。
苏格拉底知道他这么做是很遭人记恨的。
So from this I became hateful both to him and to many of those present.
因为这一点，我遭到了他和在场人的记恨。
也就是苏格拉底在跟他争辩证明那个人很无知的时候，其他人也在场。这些人都是这个所谓的很聪明的人的追随者，粉丝。因此苏格拉底得罪了这个人，自然也就得罪了这群铁丝。那么最终导致那么多人去仇恨苏格拉底。而且这只是一个聪明人而已，以后在他的生命中苏格拉底又不断地持续地得罪了类似的人。
到这里为止，大家可能会有一个疑惑，假如苏格拉底知道自己这么干会遭到人们的仇恨，他为什么要这么干呢？
这实际上是跟他所认识的知识分子和哲学家所赋予的责任是有关系的。
他认为知识分子的责任在于给别人带来智慧。按照他的逻辑就是要让别人知道自己是无知的。即使这么做会遭到这么多人的仇恨。即使他这么做，他会处于危险当中。他认为这是一个知识分子的天职。所以你不应该因为有这样的风险而拒绝做这样的事情。
苏格拉底这篇申辩最直接的一个目的就是想要为自己辩护。他给自己自己辩护有很多个方面，这边他已经给自己做了一个辩护，那就是很多人都讨厌他，认为他这不好那不好。那在法庭上当然会有人说你为什么遭到这么多人记恨。你这个人肯定是自己有问题的。他现在已经告诉我们了，因为不是他有责任感要指出别人的无知，而是要让他人摆脱自己虚妄的无知。所以他不断地去跟别人辩论，最终得罪了那么多人。
简而言之：我苏格拉底想做好人，但是做这件好事必然会遭到很多人的记恨，因此你不能用这些人记恨我的理由来证明我有罪。
For my part, as I went away, I reasoned with regard to myself:
对于我来说，当我走的时候，我开始这样从自己的思考来思考问题。
前面这句话， 苏格拉底是对那些所谓的很有智慧的人进行的评论。
那么他自己是一个什么样的人呢？
下面是他的论述。
"I am wiser than this human being. For probably neither of us knows anything noble and good, but he supposes he knows something when he does not know, while I, just as I do not know, do not even suppose that I do.
他说我比这个人更有智慧。
到这苏格拉底终于开始承认自己是聪明的了，比这个大众认为的很聪明的人更有智慧。
为什么呢，他说可能我们都不了解那些高贵的所谓善的原理。但是他认为自己知道那些他自己并不知道的事物，而我因为并不知道这些东西，我也不会假定我知道。所以他把自己跟这个所谓的聪明人进行了对比 结果还真就发现他比这个聪明人更有智慧。
为啥呢？重点不在于他比聪明人了解更多的东西，而在于他不承认自己的无知而我是承认自己的无知。
I am likely to be a little bit wiser than he in this very thing: that whatever I do not know, I do not even suppose I know."
我可能在下面这点上比他更聪明。那就是我不知道的事情我不会认为我知道。
总结：
苏格拉底在这个文段中给出了智慧的定义：人类的智慧的定义。他认为人类不可能完美地掌握这个世界的真理，因此呢如果一个人他真的认为自己掌握了真理。那这个人并没有智慧，因为他一定是对自己有一个错误的定位。
对于苏格拉底来说，他认为一个有智慧的人是知道自己无知的人。
大家注意一个人，那我们就根本没有必要去学习，也没有必要去探究世界的真理。因为反正我们是无知的，我们只要承认自己无知的，我们就有智慧了。
其实苏格拉底不是这个意思。因为如果你知道自己在哪方面无知或者他人在哪方面无知 一定是说明你是在执着于探究真理，在不断地进行自我反思，你才会知道自己的无知，你才会保持冷静 才能看出他人的虚妄。
简而言之你只有学得越多，你才会知道自己在哪方面是无知的。
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