上高中那会，仓央嘉措的诗词在同学们的笔下，口中，心里流传着，不知是因何而起，那句“那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。”总是在脑海里浮现，仿佛只要念起这句话，自己就是那个匍匐在佛前，一秒一秒里虔诚地祈祷。这种祈祷和虔诚，让自己心里定下来，静下来，日子可以慢点过。
刚刚特意百度了，原来这首诗是《那一天》：
那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。
那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。
以前喜欢看古代的言情小说，这些小说里一定有灯会，男女主人公一定会在某一个灯火兴旺的寺庙前相遇，临近午夜里，城中那一弯河水上一定是满载着各色河灯，是百姓们的祈祷。小说里总是把最美好的那个瞬间极尽描绘，后来的后来，总是看不到的。那些美好的后来都在近来读的书中找到，就像是《呼兰河传》里写的看完河灯后的空虚。自己以前认识的是事情的第一段，今天看到的这段是故事的第二段，故事不会在空虚里停止，以后的读书中会看到它的第三段吧。许是这样，人和自己读的故事才是一段一段，串起来了。
可是当这河灯，从上流的远处流来，人们是满心欢喜的，等流过了自己，也还没有什么，唯独到了最后，那河灯流到了极远的下流去的时候，使看河灯的人们心里无由地来了空虚。
小时候看电视，有时候会出现女子跳井而亡的桥段，我心里总是怀疑的，为什么跳井就身亡了。直到自己看到电影《无问西东》里师母刘淑芬跳井的那个片段，我才知道跳进去了，就是不归了。那一秒的落入，那个井口的窄小，脚不着地的井底，是一个人的绝路吧。
其实不对的，这井多么深，平白地你问一个男子，问他敢跳不敢跳这井，怕他也不敢的。而一个年轻的女子竟敢了，上战场不一定死，也许回来闹个一官半职的。可是跳井就很难不死，一跳就多半跳死了。
佛本无差别，可这佛像就有了差别。呼兰河寺庙里的佛为何在中国的每一座寺庙里都见到了？
眼睛会冒火的民族，目前的世界还未发现。那么塑泥像的人为什么把他塑成那个样子呢？那就是让你一见生畏，不但磕头，而且要心服。就是磕完了头站起再看着，也绝不会后悔，不会后悔这头是向一个平庸无奇的人白白磕了。至于塑像的人塑起女子来为什么要那么温顺，那就告诉人，温顺的就是老实的，老实的就是好欺侮的，告诉人快来欺侮她们吧。
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