读书笔记之九
存在主义、现象学和教育
存在主义受哲学家尼采的影响，先驱是克尔凯郭尔，他强调个体人的存在，认为上帝和世界之间有一条没有桥梁的鸿沟，我们必须通过信仰的方式才能跨越。教育应当是主观性和宗教的，致力于发展个体性以及个体与上帝之间的关系。
马丁.布克尔继承了克尔凯郭尔的思想，认为个体有能力将自己与外部世界联系起来并区分开来。一个人必须认识到每一个个体都有自己的意义世界。这是强调个体的意义，布克尔认为教师和学生之间应该是主体和主体的关系，分享彼此的知识、情感和追求，彼此人格平等。布克尔的思想具有进步性，个体意识被提到一定高度，师生平等的双主体教育，对今天的教育依然具有启示。
马丁.海德格尔进一步分析个体对意义世界的阐述与建构。当个体提出“我是谁”的问题的时候，个体层面存在意义巨大。
让-保罗.萨特是存在主义哲学的代表人物。萨特认为，人的存在没有原初的意义，因为人被抛入到这个世界上的时候没有预设任何意义，我们在这个世界上遭遇到的任何意义都必须由我们自己来建构。意义的形成是个人的事情，因为世界和个体都没有预先设定意义，也没有建立存在的理由。“存在先于本质”，既然我们出生的时候确实没有预先设定意义，那么，我们可以用任何合适的方式设定我们自身存在于这个世界的意义。没有什么能够阻止我们成为自己想要成为的人。“人是被判定为自由的”。如果我们不选择自己的目标并不断努力奋斗，就不可能做出任何改变。萨特的理论有点马克思主义的色彩。个体出生时没有任何先天的标签，需要后天的努力，需要设定目标前行，努力成为自己想要成为的人。“将相本无种，男儿当自强”，这些是我们今天经常教育学生的内容。
卡尔.罗杰斯认为，教师应该为了学生在教学实验中冒险尝试一下。教师应该寻找“人的潜能与智慧”，让学生发生自我导向的改变。教师是学生“学习的促进者”，帮助学生释放潜能。我的学校办学特色设定为“发展潜能教育”，罗杰斯是导师！
存在主义者关注现代生活特征，关注焦虑，徘徊在生活的悲剧、荒谬和是非颠倒的一面，忽略了生活当中满怀希望和乐观向上的主题。认为人们应该平衡生活的天平两端，生活中的悲剧性的一面更接近人类的真实存在，个体必须面对这种处境，这才是最基本的。人类真实的存在之一是焦虑。存在主义者号召人们检视自己的私人生活，改变肤浅的信仰和不负责任的行为。
存在主义者认为，教育应该关注个体的人，将个体看作是世界中的独特存在。好的教育应该鼓励个体询问“我是谁”、“我的生活驶向何方”、“为什么我存在着”等问题。应当强调个体性，应当是理解我们自身，还要对生活中荒谬的一面进行认真的探索。要审视生活的沉沦与丑陋、非理性、好的一面。应该让学生了解生活的多面性。
在教育方法方面，存在主义者认为要改变教育态度，不要把学生看作填充、评估的对象，也不要将他们嵌入某个模子里，要将学生看成个体，允许他们在自己的教育和生活中起到主动积极的作用。学校要鼓励学生按照自己的愿望做事情。尼尔的夏山学校成为存在主义教育的样板。强调学生的自由，自发的游戏，情感的开放表达和参与学校管理，学生可以自己制定一些规章制度。鼓励学生自己选择环境，也可以自己设计课程、检测甚至行为准则。
学生的自我管理与自我发展一直是我们今天教育追求的教育范式，让学生民主管理学校也是学校管理进步的标志，所以夏山学校被人们认为是“进步主义”学校。
存在主义者认为教师应该是知识渊博的人，应当具有强有力的信仰和责任感，有自己的观点，但不要求学生必须接受和理解，要同生活中的荒谬之处作斗争，有勇气去实现真实的个性。
存在主义提倡个体、个性，“我是谁”，鼓励学生自主发展，努力成为自己想成为的人，“我的生活驶向何方”，师生平等的双主体教育；鼓励学生积极参与学校管理，要认识世界的复杂多面，人性的非理性，理解人们的焦虑多源于生活的挫折与世界的冲突，对我们今天的教育有很多启发。
王保庆2017.10.28
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