《罗生门》+《静止した時間》（这貌似是某部番的歌？我也不太清楚。不过很静就够了，看书就是让心寻求安静不是吗？）
指纹帅帅的《罗生门》
啊这本书。貌似我在寒假的时候看过一遍，好吧我确实看过，但只是一部分，具体在什么时候看的，我只能想到一个相对集中的时间，那是我决定去北京旋转购物的一天返途的火车上，看了两个多小时，也并没有因为疲惫而休息，但应该是没有看完的，之后被东野的《单恋》吸引，于是就把这本书放下了。今天再次拾起，从头看起，别有一番风味。
对于这本书，我想先介绍一下它的作者，芥川龙之介，这个人吧，很神奇，人生经历大致和太宰治很像，最后都以自杀结束，可能创作者都在发现一些事物和自己想创造出来的不符合不相像后，就选择以结束自己生命的方式来表达对于生命的敬重。这本书也是和《人间失格》很像，但相比于《人间失格》，这本书给人的感觉更多的是启迪和思考，而不是一种很抑郁的心情，有人说《人间失格》在不同心境下读的感触是不一样的，确实，开心时会觉得主人公太怂太傻了，而低沉时会想，呀，这不就是我吗。而《罗生门》则不一样，每个小故事都是独立的，每个故事看似没有任何联系，实则都在让每一个读它的人去往同一个方向去思考，人性的善恶，人性的探究，这和西方对于“自我”“本我”的研究有着共同之处，但又颇具有东方作家独特的内涵魅力。
我想说下罗生门的两种理解。首先，最为浅显的，是日本古代都城罗城的城门，这是历史对于这个名词的第一种记载，再有是一种令人类去反思的“罗生门现象”。罗生门是地狱和人间的分野，初看这本书的介绍，我以为会是个悬疑小说，然而被打脸，这本书的思想深度不仅仅停留在讲故事，否则不会在芥川死后不久便设下“芥川文学奖”这一日本文学大奖。
这本书收录了不止《罗生门》这一个故事，还有很多芥川写的后来写的很多短篇小说，这些小说集并称《罗生门》。
对于这本书中的很多故事都给自己心灵上留下了很深的印象，这里想说的却不止《罗生门》，还有《竹林中》和《地狱变》。
首先《罗生门》和《竹林中》，两个很相像的故事。一个家仆因为失去自己的当家仆的权力，而去到罗生门城下，去搜寻死人之物，却以外碰到一个老妪，便抢夺走她的衣物，只为了自己的想法，自己的私利，自己的想法充斥脑中，已经不会去为他人考虑。而《竹林中》则对这种现象的描述更为尖锐，对于一次案件，众人各说各话，在看的过程中甚至难以通过每个人的话来讲时间串联起来，为了不让自己过多牵扯进不必要的麻烦中，人们甘愿去修改自己的记忆来使自己安逸，倘若人人都这样，真相又究竟从何而来？冤情何时才能够昭雪？这样的故事发生在日本资产阶级崛起的时期屡见不鲜，而芥川正式敏锐地察觉到这一社会变化，用文字记录下来看似不经意的一个个小事，用平民的经历，来以小见大，揭露了这个社会的畸形。
《地狱变》给自己心灵震撼最大的不是看着女儿被活生生烧死完成地狱变的良秀，他沉迷完成艺术，但又渴望呵护保护女儿，一些细节可能会暗示良秀的性格畸形，但他做的一切在追求艺术的同时，也是为了女儿，但最后被大公的安排下，只能吞下命运的苦果，我想说的是那只小猴，一只小猴都尚且能够为了一直陪伴自己的小女孩去赴死，去为她分担火烧的痛苦，那人呢？看戏的人呢？觉得无关自己事的人呢？
罗生门现象伴随着历史一直存在着，我们不可能完全泯灭这种人本质的心理，但至少不应该让它成为社会主流，还是要以社会主义核心价值观来引领自己（红专正系列），为他人去考虑，而不是堕落于人性的罗生门下，这样才是“善”吧，毕竟“恶”是人的本性，不是吗？
呀呀呀，这种书看起来才是对于人的思考提升最大的呀。真的很需要思考。
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