今天看到贾行家谈的《诸仙记》，收获很大，这下我终于搞懂了儒家到家和神仙传说的关系。以前我对各类教啊，包括道教和神话故事之间的关系，玉皇大帝如来佛祖这些老是一片混乱，完全理不清其中的逻辑的。
儒家和道家的关系有一句话总结得特别精辟：儒家是管理世俗的秩序，道家是负责这秩序之间的生活质量，所以儒家和道家这套操作系统让这个社会获得稳定。婆婆是把儒释道研究的比较多的人，她还给我补充了一点知识，儒家相当于社会运行的法律，是现实的秩序，而佛教是在法律的基础上进一步约束的法，除了有现实的法律还有看不见的因果轮回，如果犯罪了来世要做牛做马的，当世只需要放下屠刀便能立地成佛，所以佛教的受众非常广。道家主要服务上层士大夫，当士大夫们解决了温饱问题以后，会考虑人和天地和自然之间的规律，同时也想从这些规律中找出延年益寿的秘方，道士炼丹是一门只给贵族提供产品。
说到神仙，原来神和仙是不同层次的，神具有公共属性，神话里的天庭是有秩序的，每个神都有自己的职能，这是人间秩序的映射。而仙是比神出现的更晚，更强调个人属性。仙是个人想超越自我的一种想象，个人可以通过修炼变成仙，这样就可以有法力来实现一些凡人所不能做到的事情，比如获得长生、能飞、还能隐身等这些想超越自我的想象功能。
很多人修仙是为了获得长生和逍遥自在，有个传说很有意思，说是有一个白石散仙，所谓散仙是不在神仙正规体系内的仙，据说专门吃白石山上的白石而得名，这位散仙道行也不算高，仅仅是得到了长生。彭祖问他为什么不直接炼出能飞升的仙药到天上做神仙呢，白石说上天不也是看人家脸色伺候官长吗，既然人间有一碗干净的白石头吃，非扭曲自己去吃那几颗仙桃干嘛？这位白石仙按照今天的说法是活得非常通透的，自己的目标非常明确，成仙就是为了摆脱凡人的世俗生活逍遥自在。不像我们现在社会上的很多人活着非常迷茫，不知道自己为何而活。白石仙做到了不要因为修炼了太久而忘记了当初为什么修炼。
所以不忘初心方得始终啊。
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