论语《公冶长》篇自知之明和自屈之量

子谓子贡曰：“女（汝）与回孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”

翻译：
孔子问子贡：“你觉得自己和颜回，谁更强些？”“愈”，是胜过的意思。
子贡说：“我哪能跟颜回比，颜回闻一知十，我最多闻一知二。”

朱熹注解说：“一，数之始，十，数之终，二，一之对。”闻一知十，是听说一点，就能推知全体，“明睿所照，即始而见终。”闻一知二，是由此及彼，推测而知，因此而及彼。

孔子听了子贡的话，说：“你不如他，我赞许你，你确实不如他。”
这里“与”，是许，赞许，我和你看法一致。不是“我和你都不如他”，而是“我很赞赏你，能看到并承认自己不如他”。

华杉：

我们往往没有自知之明，自己眼中的我，远远超过了别人眼中的我。我们更没有自屈之量，见谁不服谁，不愿意屈居人下。
不服别人，是罪。因为你只有服气、仰慕，才能学习，才能见贤思齐，才能进步。谁都不服，就止步于此了。
有自屈之量，也是一种领导力，因为这样你才能雇用比你强的人，不会武大郎开店，比我高的不要。