[原文]
子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
[译文]
子贡问：孔文子为什么能得到文的谥号？先生说：因为他勤勉好学，谦虚下问而不以为耻，所以给了他文的谥号。
孔文子：卫国大夫，孔氏，名圉（yǔ），文是他的谥号。谥号是古时一个人去世后，根据他生前的行为事迹，给予一个总结性的褒贬称号，有点盖棺定论的意思，古时有专门的谥法，用来解释谥号和评定规则。
敏：敏捷。
不耻下问：下问，以位高年长能问于位低年轻者，以能问于不能者，以多能问于寡者，这些都属于下问。不耻，不以为耻。
[愚悟]
关于孔文子的事，《左传》有记载，这里简单介绍一下，就会明白子贡为什么有此一问。起初，卫太叔疾娶了宋国子朝的女儿，妻子的妹妹随嫁过来。后来，子朝因故逃出宋国，孔文子便让太叔疾休了子朝的女儿，把自己的女儿嫁给了他，可是太叔疾却派人将前妻的妹妹引诱出来，安置在别的地方，为她修筑了宫殿，俨然成了他的第二个妻子。孔文子知道后，大为恼怒，准备发兵攻打太叔疾，问于夫子，夫子没回答，孔文子便打消了念头。不久，太叔疾因故逃到宋国，孔文子又将女儿嫁给了太叔疾的弟弟遗。
孔文子想要攻打太叔疾，随便嫁女，都是不合礼仪的事情，所以子贡不太明白，为什么还能得到文的谥号。夫子告诉他，凡是人性敏者一般多不好学，位高者多耻下问，孔文子却都能做到，是难能可贵的，因此能得到文的谥号，但这个文不是经天纬地之文。
后面《论语》中还有提到孔文子。卫灵公无道而不丧国，是因为用人得当，其中有一个仲叔圉，善治宾客，这个仲叔圉就是孔文子，可见他还是相当有水平的。
[原文]
子谓子产，有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
[译文]
先生评价子产，称赞他有四项行为合于君子之道：他的操守行为极为谦逊，对上级敬而有礼，养护民众多有恩惠，使唤民众也合于道义。
子产：郑国大夫，公孙侨，字子产，郑穆公之孙，春秋时候的贤相，在郑简公和郑定公之时，执政二十三年。
恭：谦逊。
敬：谨慎恪守。
惠：爱人利人。
义：道义。
[愚悟]
本章夫子评价子产。子产执郑政时，晋国和楚国正在中原地区争霸，郑国地处两国之间，成为两国争夺对象，让郑国成为一个多战之国，它偏向一国，另一国就来攻打。子产为相，在夹缝中求生存，周旋于两大强国之间，既不低声下气，也不妄自尊大，使国内政治和经济都得到一定发展，可以说他是一位杰出的政治家和外交家。《论语》中评论子产有三处，言辞多褒奖。子产之事可详见《左传》、《史记》等史书。
子产在困难重重的情况下，能取得不俗成就，绝非偶然。夫子在此给出了原因：子产个人有操守，交往有礼节，懂得惠民、使民。能如此，何患无成。
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