史记五帝本纪，上古时期的重要信史之一，其实算不算信史呢，也不好说。
太史公自己说的，关于夏以上的事情，从汉初的时间节点来看，甚至从春秋战国的时间节点来看，已经渺茫不可考。
我是不相信夏没有文字的，但是当时的书写载体肯定不能长时间保留，商代偶然保留下来的甲骨文和金文也不是当时书写形式的主流。
没有文字记录，只有口口相传，到汉初传到司马谈司马迁父子口中的，用他们的话说是“不雅训”，不好听，像他们这样的文人士大夫都不好意思写出来（其实有很多人应该很好奇这些不好意思写出来的东西，如果真的写出来了，今天那些鼓吹远古外星人、远古高科技战争等等的营销号估计又会有好多新素材了）。
于是太史公像某些审查一样，在那些古老传言中选择了一些相对好听一点的，可以写出来的，这就是五帝本纪。所以五帝本纪简略得很，举例下面说的阪泉之战，就十几个字。
黄帝
第一段略过了，黄帝叫啥名，很厉害。
《史记》节选
黄帝
黄帝的崛起。始于炎的衰落，始于一场大乱，诸侯相侵阀，而神农（就是炎帝，当然也有学者认为炎帝和神农不是一回事，我们这里跟从大多数说话）不能平定。这不就是东周春秋战国的抢先体验版吗，当然，也是超级减配版。
首先炎帝是具有多大权威的天下共主，就很难说。中华大地的上古文明部落是满天星斗（苏秉琦老师语）。我有种猜想，会不会初期的类似天下共主的地位，源自于名气，至少是名大于实。
炎帝
在满天星斗部落之间或和平或物理的沟通过程中，长时间的信息交换，大家原始的大数据处理器中，最多提到的那个人、那个部落，比方说炎帝，发明火（应该是一种方便快捷的取火方式）的那个，成为大家原始信息网络中的顶流。于是炎部落拥有了一定的权威性，但不来源于自身的强大实力，特别是军事实力。于是在某种原因引发的中原混战中，当然也就不能平定。
这个时候真命天子出场了。黄帝用干戈，以征伐不朝享的诸侯，诸侯就都宾从，就是说都服了。
朝享亦作'朝飨'。古代天子祭祀宗庙。 犹朝拜、朝贡。说白了就是上贡，小时候在北方玩一种扑克牌，叫做打娘娘，就是最简单的规则，大的管小的，先走完者赢。到下一局，输家要给赢家“上贡”，也就是把抓到的最大的一张或两张牌给赢家。我怀疑这种玩法其实意思就是打王，谁赢了谁就是王，后来因为某种原因改叫打娘娘。
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