解忧杂货店 何以解忧

近日入手一本kindle，开始重拾读书的快乐。学而不思则罔，故此笃定，每读书而有所获，将记之成册，以供日后慢慢回味。

昨日刚读完的一本书，声名早已在外，东野圭吾《解忧杂货店》，篇章情节交错，大脑缓存一些谜题，稍加存放，又从字里行间得到答案。到了最后，终于练成一线，贯通酣畅。

这里不再去追忆故事情节，不再去探讨笔墨技巧，只想谈谈，何以解忧。

何以解忧，还需知何以为忧

中国有句名诗，何以解忧唯有杜康。少时我也信奉其为豁达人生名言警句，仿佛自己才是看破红尘花落处，不遇流云卷闲风的大彻大悟之人。是吧，人生苦短，万事莫牵强。总以为即便饮酒醉，那也是众人皆醉我独醒。回头再看，实在可笑，无非少年不知愁滋味，为赋新词强说愁而已。

人生有千百总，起点不同，终点也不同，过程自然更不必说，决然不同。忧之所在，在于求而不得。求之所在，在于人有我无、人优我劣。换句人话就叫没有比较就没有伤害，不怕不识货，就怕货比货。

杂货店里的解忧对象，除去店主本身，除去体育生和艺术家，其他人都来自丸光园，也心系丸光园，甚至最终回归丸光园。其实去掉所有游离的复杂内心、所有不测的天灾人祸，满屏看去，忧从何来的最大两个字还是疾病。雄治病逝、晴子姨爹病逝、艺术家老爹病逝、体育生男朋友病逝，如果没有这些病逝，没有这些时间、金钱以及无法阻止的离去，忧可能无法产生、或是至少没有那么急迫、那么强烈地需要做出人生大选择。

那么杜康能让我们远离疾病么？显然不能。杜康能做的，只是帮助我们更好的进食，达到肠胃饱腹感后的满足。又或是融入血液，侵入大脑，让我们紊乱思考，不再执着于忧愁本身。杜康能做的，与远离疾病正好相反，它就是疾病本身。

疾病的对立面是健康，也就是说，要想解忧，就算排序，第一个解决方法也是保持健康，身体健康，心理健康。当然这里不是软文，引申一堆健身方法、器械、甚至饮食，毕竟身体状况人各有异，有想法的可以自行摸索，自行强化。这里只进一步谈谈心理健康。

为了什么，才有为什么

假设我们已经有了健康的身体，当然保持健康本身也需要花费一定精力，让你无暇过度忧虑，减轻忧的程度。毕竟说起来，和少时一样，大部分忧都是强说愁。

回到忧本身，有了健康身体，意味着有更多实现需求的时间。那么什么需求，也就是为了什么，成了第二个要解决的问题。

需求通常可以定义为没有而想要得到，如果已有一般的而想要得到更好的，那么可以慷慨一点，定义为追求。既然是追求，那么很多时候其实已经做好准备，需要投入大量精力，去追寻希望提升的东西，即使不幸和目标有所差距，最多失落而已，不至于陷入忧伤。但需求不同，需求有时间紧迫、难以选择、稍纵即逝的一些特性，直白点，就是要么做决定，要么就等死。

不同人生的起点不同，所没有的也不同，想要得到的也各不相同。艺术生希望在音乐的道路上走出自己的天地，而不是继承鱼店；体育生希望在奥运上一展风采，当然也不希望为此丢失了爱情；晴子甘心去陪酒，也是为了改善收养她的姨娘一家以及丸光园的生活条件。他们的忧都来源于时日不多，却需要做出重大决定，而且时机稍纵即逝。然而在明确了最终目标后，了解内心到底为了什么后，该做的决定也水到渠成，浮出水面。

事实上，很多人的忧来源于纠结。纠结来源于不了解，不了解所有选项的比重，不了解内心的真实述求。一旦了解后，做出决定只是简单的比较而已了。所以对于自己的忧，先想一想，到底为了什么，自然就有了为什么选择的答案了。

解忧之后

人无远虑必有近忧，有了远虑，还要有实现的方法。有了实现的方法，剩下的就是按部就班地执行，并结合环境、内心、认知进行反馈调整，毕竟每个阶段有不同的需求和追求。

这个世界上可能会有千万忧愁，可能会有千万解忧杂货店，每个人都是社会关系的构成，每个决定可能相互影响，就像蝴蝶效应一样不可预测、不可控制。然而时间是最公平的资源，单位时间内能够创造出来更多价值，无论是精神还是经济，就是人生的赢者。很多时候，我们过度聚焦在解决问题本身，却不肯在解决之后耗费时间做好下一次的预防，然后下一次又陷入解忧的死循环。

何以解忧？先思何为忧。强其体魄、阔其视野、充其认知，自无以为忧。