11.8颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
译意:
颜渊死了，他的父亲颜路请求孔子把车卖了给颜渊做一个外椁。孔子说：“不管有才能还是没才能，说来也都是各自的儿子。孔鲤死了，也只有棺，没有椁。我不能卖掉车子步行来给他置办椁。因为我曾经做过大夫，是不可以徒步出行的。”
颜渊死后，他的父亲颜路（也是孔子的学生）因为家贫不能厚葬颜渊，请求孔子卖掉所乘坐的马车为颜回买个外椁。
椁，是棺材外面的外棺。古代厚葬的风俗，要把遗体放在棺里面，外面再套上贵重木材所做的椁，殉葬品放在椁里面。花哨且花费不菲。
孔子对这样的请求只能委婉地拒绝，并且以自己的儿子为例，说孔鲤当时死的时候也是这样的情况，只有棺没有椁，说明这应该是社会的常态。当时孔子也没有卖车，这马车相当于是鲁国大夫的外在仪仗一般，是身份的一种象征，是不能没有的。孔子一向重视礼节，这样的解释无可厚非。
而奇怪的是，同样做为孔子的学生，颜渊一生节俭，并乐在其中，何以死后他的父亲会来要求夫子卖自己的车呢？不管是出于什么缘由。何况他也不是办不起丧事，他只是没有能力厚葬自己的儿子。
按照周礼，“天子崩，一棺四椁（五个棺材套一起）；诸侯薨，一棺两椁；大夫卒，一棺一椁；士不禄，一馆无椁。”颜回应该是和孔鲤一样的级别的一棺无椁吧，何以他要超级，特别是要去要求夫子，丧葬的级别要高于孔子的孩子呢？
更何况后文也说了最终颜回在众人帮助下是得以厚葬了的。即便他不去请求孔子，也可以达到自己的目的。
于是很为孔子可悲，他自己的弟子，来要求他自己来推翻自己对礼制的要求与坚持。在这世间碰了无数的壁，还要自己来反对自己吗？
不知道古稀之年的孔子，在坚持做自己，与颜路的要求对抗时有没有感到很失败，最得意最知己的弟子死了，已经是伤心难过了，他的家人还要在自己坚持的信念与尊奉的礼义上无声地驳斥一番。
痛苦吗？难过吗？理想很丰满，现实很骨感。道德与情感上，他此刻该是孤独寂寞的。
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