——读唐诗小感
古往今来芸芸众生，人生在世苦短情长，假如用一个字概括人生，那就非‘情’字莫属。
情为何物一言难尽。不能不说，大千世界与情交织在一起的凡此种种精彩绝伦且耐人寻味。‘情’可不是人类的唯一专利。在自然界为情而争斗、杀戮、缠绵、繁衍的情况此起彼消；“情”一旦与人类文明结缘也便衍生出传说、相思、情爱、伦理、家庭而生生不息。情与爱是一个整体，古今同中外同。巍巍华夏浩浩九州，传统与规范在时间的长河中不断离析出众多解译情感的分支，诸如父母子女情、兄弟姊妹情、挚友患难情。如果说一个‘孝’字诠释了反哺情，‘手足义’阐释了兄弟情，‘琴瑟和’寻到了知音情，那么儿女情长就是情中之情，已经升华成心灵与肉体的结合，是情中的最高境界。
历史是史学家记载的事情，事实上庶民百姓更喜欢把生活中的情爱故事看成是一个不老的主题。天上人间相爱，郎才女貌一双，门当户对成秦晋，两小无猜结连理，青梅竹马成夫妻。文字记录的史实，口口相传的情话，更有文人骚客用生花妙笔把这些归纳整理，起到了推波助澜的作用。
鼎盛唐朝造就了无数卓越的诗人，也创造了不可逾越的文学里程碑。虽说它是反映那个朝代的万花筒，但情感诗作、闺怨题材占据了不小的位置。
大概从有了部族首领开始，他们就有了役使掌管女性的权力。这个权利在恣意的膨胀着，渐渐在称皇做帝的时候达到了顶峰，天下都是王道乐土、天下女人非我莫属。一张圣旨敕令层层选美，造就了三宫六院七十二偏妃后宫佳丽无数，多少好女儿深宫似海，多少女儿家一生清白，时下的唐朝，就连李白这样的诗仙大家也不得不填词作赋阿谀奉承供皇帝老儿携美纵淫。
诗仙看得久了知事甚深，多少娇娃孤独处，如是笔下生怜：“玉阶生白露，夜久侵罗袜，却下水晶帘，玲珑望秋月”，文字描绘出一幅宫女悲怨的凄凉图画。天气转凉汉白玉的台阶挂上了露珠，久坐在台阶上被夜色中的露水打湿了丝袜，无奈回屋放下了细抿的帘子，望着明亮的月色发呆。
更有甚者:“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩，含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”【朱庆馀】这对宫女好心酸，即使小息把院门关了，并行站在装饰华美的长廊上想说点贴己的悄悄话，可耽心笼中的鹦鹉学舌会招来杀身之祸。这鸟儿呀，怎得就不解人间事，无意中会挑弄是非？
可怜得见：“泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声，红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。”【白居易】这深宫中的妃嫔虽说锦衣玉食但恰如豢养的笼中之鸟，想起红颜渐老被遗弃，夜深辗转难眠泪湿巾，索性起身徘徊，累了，斜倚在宫中熏衣被的香笼罩边坐到天明。
触景生情：“禁门宫树月痕过，媚娘唯看宿鹭巢，斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。”【张祜】这些可怜的宫女在月夜下看着归巢的鹭鸟心生羡慕，我家何处！拔下玉钗挑亮灯芯，几只飞蛾扑火而来，她们赶忙轰走自绝的飞蛾，一种悲苦怜己渴望救助的心绪油然而生。
这宫墙好深，唐朝诗人看似怜花惜玉的诗句中充满了无奈的愤恨。
宫墙之外又一春，还是世间草民中的女子们对情感的认知来得爽快些。
您看：“君家何处住，妾住在横塘，停船暂借问，或恐是同乡。”【崔颢】看来唐朝青年男女间是开放些，行船江上的一对船家儿女闲聊打发时间，隔船互问互答毫无造作之嫌。
有了开场白，下来的诗句也就野性了些：“打起黄莺儿，莫教枝上啼，啼时惊妾梦，不得到辽西。”【金昌绪】俏皮的诗句描述了关外女儿家正在做着春闺梦，可气被黄雀鸟惊醒，气得她投石打鸟，思念远方情人的动态呼之欲出。
那么下来这首诗写得更直白：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期，早知潮有信，嫁与弄潮儿。”这个江南女子嫁给了一个经商的丈夫，谁知他常年在外不归，说好按时回来到头还是一场空。独守闺中的她，不由得心生嗔怨，潮水还按时守信的来去，这经商的丈夫回家没一点准儿，早知道这样还不如嫁给一个‘弄潮儿’守家在地。这女子，敢说感想敢爱，溢于言表的情感令今人也得钦服。
唐诗繁浩包罗万象，墨香花开撷取一朵，仔细品味悠悠绵长，点滴感悟淡淡情长。
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